O conceito de meia azul em psicologia. Transformação da "meia azul"

A questão me interessou e tive que passar vários dias pesquisando sobre ela - talvez pudesse até virar um artigo científico. Apresentarei brevemente os resultados.

Primeiro, vamos dar uma olhada nas bobagens que estão escritas na Wikipedia e tentar comentá-las:
“A expressão “bluestocking” em relação a uma senhora erudita remonta ao século XV, quando uma sociedade de homens e mulheres empenhados no estudo da ciência se reunia em Veneza, as meias azuis eram o seu atributo distintivo do vestuário. Este costume foi adotado pelos intelectuais parisienses na década de 1590. O próprio termo originou-se na Inglaterra em 1750.”
Questão 1. Como pode a expressão “remontar ao século XV” na Itália quando surgiu no século XVIII? na Inglaterra???
Questão 2. Sobre as senhoras do século XV com meias azuis. Informações históricas: “Na Idade Média, as meias não eram conhecidas como parte independente da roupa; ... até o século XVII usavam calças coloridas. Na Idade Média, as pernas, do pé, passando pelas panturrilhas, até o joelho, eram envoltas em estreitas tiras de material. Foi apenas no século XVI que as meias tricotadas à mão se difundiram em Espanha. O rei inglês Henrique VIII recebeu um par de meias da Espanha como um presente caro. As meias espanholas foram decoradas com cunhas bordadas coloridas. Em 1589, o padre inglês William Lee inventou a primeira máquina de tricotar meias. As meias tricotadas à máquina começam a substituir as então na moda meias de seda e veludo. Mas eles os substituíram completamente apenas no final do século XVIII.”
www.perchatki.com.ua/main.php?...
“A primeira inglesa a comprar meias de seda foi a rainha Elizabeth I: em 1562, ela surpreendeu seus cortesãos com um novo acessório.”
www.wlal.ru/news/stocking.shtml
“No século XVI. [na Itália] aparecem pela primeira vez roupas íntimas e meias femininas. As meias florentinas, feitas de tecido branco como a neve, eram consideradas as mais elegantes.”
Mysterya.green.tsu.ru/library_...
Assim, as senhoras venezianas da era Quattrocento não usavam meias azuis. Também não havia roupa íntima naquela época. As mulheres italianas usavam simultaneamente dois vestidos externos até os dedos dos pés feitos de brocados caros e tecidos de veludo - cortados na cintura, com corpete estreito e saia longa pregueada ou franzida, além de sapatos em uma “plataforma” alta de madeira - “zócolis” .
Questão 3. Quais “intelectuais parisienses” do final do século XVI. e de quem foi o costume “emprestado” (aliás - que costume: usar meias azuis ou ser chamado de “meias azuis”)?
Na verdade, na Itália nos séculos XV-XVI. existiam sociedades de jovens aristocratas (idade média - 18-20 anos) - compagnie, que organizavam vários jogos, feriados e competições; As autoridades confiaram a estas sociedades a realização de celebrações civis e outros eventos - carnavais, regatas, etc. A Compagnie também organizou festas privadas “para si”; eram muito barulhentos e proporcionavam uma oportunidade de demonstrar sua riqueza e superioridade social. Em Veneza, sociedades semelhantes surgiram no meio. Século XV e eram conhecidas como "Compagnie Dell calza" (traduzido literalmente - "Companhia de Meias"). “Meias” significava meias “calzoni”; daí a palavra relacionada “long johns” - meias estreitas e justas feitas de tecido elástico; na parte superior eram presos com um cordão ao cinto de uma peça de ombro curta (“sottovest”), chegando até a cintura ou quadris. Até o século XV as duas metades da calça não eram costuradas; depois eram unidas por reforços na frente e nas costas e complementadas com um tapa-sexo, que era fechado com botões ou amarrado na parte superior e nas laterais. Jovens de várias “compagnie dell calza” usavam esses “calzones” multicoloridos, cujas decorações indicavam a que sociedade pertenciam (podem ser vistas nas pinturas de Capraccio - it.wikipedia.org/wiki/Compagnie_della_calza); As sociedades diferiam não apenas nas cores das meias, mas também nos emblemas das mangas. O Senado aprovou leis anti-suntuárias, mas elas apenas levaram a mudanças na moda: para contornar a lei, roupas comuns foram usadas sobre as coloridas e cortadas para revelar cores escondidas - isso levou ao uso generalizado de roupas masculinas "divididas" no Século 15. A Compagnie Dell calza tinha nomes diferentes: Floridi, Uniti, Concordi, Ortolani, Zardinieri... Não há informações sobre a sociedade veneziana chamada “Bluestocking”; Também não há informações de que as mulheres fossem permitidas nessas sociedades. A Compagnie Dell Calza não estava empenhada em “estudar ciência”, mas era algo como “artistas de massa”, showmen. Portanto, qualquer tentativa de conectá-los com os salões parisienses dos séculos XVII-XVIII. e a inglesa “Blue Stockings Society” do século XVIII. parecem artificiais e pouco convincentes.
Curiosamente, a “versão veneziana” na Internet em russo tem uma fonte - uma nota traduzida sobre o significado de várias cores. Não há nenhum artigo separado dedicado às “meias azuis” na Wikipédia russa (nota para pular!). Encontrei referências à "Compagnie Dell calza" em outros materiais linguísticos, mas foi demonstrado que estas não têm qualquer relação com a origem do conceito em questão.

Agora sobre os “intelectuais parisienses”. Não conheço nenhum intelectual da era das Guerras Religiosas na França que tenha sido chamado de “bluestockings” ou que fosse conhecido por usá-las. Quanto ao século XVII, já existiam salões parisienses nos quais as mulheres desempenhavam um papel significativo. Uma frase interessante pode ser encontrada no “Léxico das Verdades Comuns” de Gustave Flaubert: “Meia azul. – Um termo desdenhoso para uma mulher interessada em assuntos intelectuais. Para provar isso, cite Molière.” A nota dos editores diz que estamos falando da comédia "Mulheres Científicas" de Molière (1672), que ridiculariza "pedantes pseudocientíficos seculares". No entanto, na própria comédia de Molière não existe o termo “bluestocking”. Muito provavelmente, Flaubert tinha a seguinte cadeia de associações: “bluestocking” (um termo já popular na França da sua época) – senhoras apaixonadas pela ciência – a peça de Molière “Mulheres Científicas”. Talvez, no entanto, isso também se refira à comédia “Funny Primroses” (1659), de Molière, que é polemicamente mencionada no poema irônico “Bas-bleu, ou conversação” (1787), membro da Blue Stockings Society, Anne More. A Wikipedia francesa diz que a frase “bas-bleu” veio da Inglaterra para a França e rapidamente adquiriu uma conotação negativa, como as “femmes savantes” (“mulheres eruditas”) de Molière.
Na literatura (Figes E. Patriarchal Attiudes. NY, Persea Books, 1987. P. 93.) pode-se encontrar indícios de que houve algumas “reuniões bas-bleu” no salão parisiense de Madame de Polignac, “onde meias azuis eram um hobby universal: alguns homens, em vez das meias de seda branca ou preta aceitas pela etiqueta, iam às reuniões com meias azuis para causar choque. (O artigo “Salon” da Wikipédia inglesa, porém, atribui esse costume ao salão parisiense de Madeleine de Scudéry, anos de vida: 1607–1701 – en.wikipedia.org/wiki/Salon_ (gathering)). Confirmação desta informação sobre as “meias azuis” na França antes do século XIX. Eu não tenho. Pelo contrário, Anna More, no poema acima mencionado, afirma que o nome francês “bas-bleu” nasceu de uma tradução literal feita por um certo estrangeiro do inglês “bluestocking” - www.english.upenn.edu /~curran/...

Aqui está uma explicação mais tradicional:
“Na década de 1780, na Inglaterra, foi formado um círculo literário por Lady Montagu, onde também eram discutidos temas científicos. O membro mais ativo e proeminente desse círculo foi o cientista Benjamin Stellingfleet, que sempre usava meias azuis. Quando faltou a uma reunião do círculo, disseram: “Não podemos viver sem meias azuis, hoje a conversa vai mal - não há meias azuis!” Assim, o homem foi o primeiro a receber o apelido de “Meia Azul”, e o próprio círculo passou a ser ironicamente chamado de “Sociedade da Meia Azul”. Mais tarde, as “bluestocking” passaram a ser chamadas de mulheres que se interessavam por literatura e ciência, negligenciando o lar e a família.”
www.junior.ru/students/gavrilo...
A propósito, um erro também foi cometido aqui - os anos de vida de Benjamin Stillingfleet (Benjamin Stillingfleet, não Stellingfleet) são 1702-1771. Ou seja, não é de estranhar que ele tenha “perdido” reuniões do meio científico na década de 80. :-D

Na verdade, existem diversas versões da origem do nome na literatura. Segundo um deles, a expressão “bluestocking” apareceu pela primeira vez em 1756 em uma carta a Elizabeth Montagu (aliás, os “respondentes” do mail.ru a confundiram com sua prima - Mary Wortley Montagu, 1689 -1762 - otvet. mail.ru/question /9419949/) e está realmente ligado às “excentricidades” do Sr. Stillingfleet, botânico, tradutor, editor e poeta pouco conhecido do século XVIII. Lady Montagu e sua amiga irlandesa Elizabeth Vesy usaram a expressão "bluestocking" em sua correspondência para descrever os intelectuais do sexo masculino de quem eram amigos. Na correspondência das mulheres, as expressões doutrina bluestocking e filosofia bluestocking também denotam a sua filosofia especial “como um meio contra o duro mundo da política”. Mais tarde o nome foi adotado pelo próprio círculo intelectual londrino.
De acordo com outra versão (mais difundida), contada por uma contemporânea, Fanny Burney, B. Stillingfleet foi convidado para uma recepção com E. Vesey em um elegante resort inglês. Olhando seu guarda-roupa, descobriu que não tinha as meias de seda adequadas para um evento social. Ele quis recusar o convite, mas a Sra. Vesey disse: “Tudo bem, venha com suas meias azuis” (ou seja, em casa; hoje diríamos: “sem gravata”). Uma versão ligeiramente diferente desta história e do papel de B. Stillingfleet nela é contada por James Boswell em seu Life of Johnson: "Ele [Stillingfleet] era um conversador tão excelente que sua ausência foi sentida como uma grande perda, e costumávamos dizer , 'Não podemos “passar sem meias azuis” e, aos poucos, o nome pegou.”
De acordo com a terceira versão, o almirante Edward Boscawen (1711-1761; por algum motivo, os entrevistados do mail.ru o chamaram de holandês - otvet.mail.ru/question/9419949/)), conhecido como “Velho Destemido” ou “ Dick de dois pescoços”, era marido de um dos membros mais entusiasmados do círculo. Ele falou rudemente sobre as atividades intelectuais de sua esposa e convocou zombeteiramente as reuniões do círculo da "Sociedade das Meias Azuis".
Assim, “senhoras instruídas baniram os jogos de cartas de seus salões e começaram a conversar pensativamente. Conversas inteligentes com homens tiraram a sociedade feminina inglesa do isolamento e trouxeram-lhe fama europeia, as festas com conversas estão a tornar-se moda... Para ganhar o título de “Bluestockings”, era necessário pertencer à elite feminina... “Bluestockings” ” competiam entre si, mas... Eles eram alheios ao doloroso ciúme dos sucessos de um concorrente na sociedade... Em 1800, esta gloriosa sociedade havia entrado em colapso. O mundo dos salões ingleses... está estagnado no pedantismo e no sufragismo precipitado. “Meias azuis” acabam por ser “meias azuis” no sentido desta expressão em que agora a entendemos.”
www.jerusalem-korczak-home.com...
Além disso:
A expressão se espalhou especialmente quando Byron a usou em sua sátira ao círculo de Lady Montague "The Blues" (às vezes traduzido como "Blue Stockings", 1820):
letter.com.ua/phrase/index.php...

Então, vamos resumir. Não há razão para associar as “meias azuis” a Veneza. Existiam tais noites “sem gravata” nos salões parisienses e eram chamadas de “bas-bleu”? A versão é tentadora, mas não encontro nenhuma prova documental disso. Estou inclinado a concordar com o famoso pesquisador inglês de unidades fraseológicas internacionais Michael Quinion: “Mesmo que Anne More, James Boswell e Fani Burney tenham estabelecido apenas uma espécie de mito urbano inicial sobre as circunstâncias do surgimento deste conceito, não há duvido que a palavra inglesa “bluestocking” tenha se cristalizado como resultado dessas conversas intelectuais em meados do século XVIII"
www.worldwidewords.org/topical...
P.S. Aliás, a “História da Literatura Inglesa e Americana” de Cambridge em 18 volumes (1907-1921) também não vê razão para duvidar que o termo deve sua origem ao círculo de Montagu e Vesey (vol. 11, capítulo 15, § 2)

Meia azul(uned.) - sobre uma mulher imersa em livros, atividades mentais, privada de feminilidade. (Dicionário explicativo da língua russa (1992), N. Yu. Shvedova, “Stocking”)

Meia azul(tradução para o inglês meia azul) (desdenhoso e desatualizado) - um pedante seco, desprovido de feminilidade, completamente absorto em interesses científicos e livrescos. “Não havia nenhum sinal de melancolia nela: ela não tratava assuntos científicos de maneira condescendente.” Nekrasov. “Não se case... nem psicopatas nem mesquinhos.” Tchekhov. (Dicionário Explicativo (1935 - 1940), "Azul")

Usado com o mesmo significado em inglês - bluestocking e em francês - bas bleu.

A expressão nasceu na Inglaterra na década de 1760, no salão da escritora Elizabeth Montagu (1718-1800). Segundo uma versão, o membro mais ativo e proeminente desse círculo foi o botânico, escritor e tradutor Benjamin Stillingfleet (1702-1771), que sempre usava meias de lã azul em vez das meias de seda preta prescritas pela etiqueta. Quando faltou a uma reunião do círculo, disseram: “Não podemos viver sem meias azuis, hoje a conversa vai mal - não há meias azuis!” Assim, o homem foi o primeiro a receber o apelido de “Meia Azul”, e o próprio círculo passou a ser ironicamente chamado de “Sociedade da Meia Azul”.

Mais tarde, as “bluestocking” passaram a ser chamadas de mulheres que se interessavam por literatura e ciências, negligenciando o lar e a família. Há uma versão de que o nome “bluestockings” foi dado à caneca de Lady Montague pelo almirante Edward Boscawen (1711-1761), conhecido como “Velho Destemido” ou “Dick-Necked Dick”. Ele era marido de um dos membros mais entusiasmados do círculo e falava rudemente das atividades intelectuais de sua esposa, chamando zombeteiramente as reuniões do círculo de "reuniões da Blue Stockings Society".

A expressão tornou-se um nome familiar na Inglaterra depois que o poeta George Gordon Byron escreveu uma sátira ao salão de Lady Montague e a chamou de “The Blues”.

Na França do século XVII, também existiam salões em Paris nos quais as mulheres desempenhavam um papel de destaque. E para elas havia o seu próprio termo “mulheres eruditas” (em francês femmes savantes), baseado no título da comédia de Molière “Mulheres eruditas”, que ridicularizava “pedantes pseudocientíficas seculares”. Membro da English Blue Stocking Society, Anna More, no poema irônico “Bas-bleu, ou conversação”, afirma que o nome francês (francês bas-bleu) nasceu como resultado de uma tradução literal feita por algum estrangeiro do Meia-calça inglesa. A expressão veio da França para a Rússia.

Exemplos

"Que bom é ser meia azul? Meia azul... o diabo sabe o quê! Não é mulher e nem homem, mas então, o meio é ao meio, nem isso nem aquilo... eu odeio meias azuis! Eu nunca me casaria com um cientista..."

Há rumores de que a expressão “meia azul” (significado de uma unidade fraseológica) está relacionada ao estado civil das mulheres. Em outras palavras, são chamadas de solteironas. e vamos dissipá-lo.

Origem

Segundo fontes históricas, a expressão surgiu na Inglaterra no século XVIII. Sabe-se que naquela época vários salões e círculos eram muito populares.

E de acordo com uma versão, o escritor, tradutor e botânico Benjamin Stillingfleet foi inicialmente chamado de bluestocking. Em termos modernos, um frequentador assíduo do salão de Elizabeth Montague (a escritora) era um inconformista e usava meias azuis em vez de meias de seda preta. Foi assim que aconteceu. Naturalmente, a cor das meias está intimamente ligada ao comportamento excêntrico do cientista.

Outra versão conecta a frase “meia azul” (o significado de uma unidade fraseológica) com a personalidade do marido de uma das visitantes do salão de E. Montague. O marido de uma pessoa desconhecida renomeou as reuniões de mulheres no salão do escritor para reuniões da “Blue Stocking Society”.

Byron e Molière

A sociedade de Elizabeth Montagu era tão popular que Byron a imortalizou em sua obra. A coisinha cômica do clássico inglês chamava-se “Blue”.

Antes de falar de Molière, ainda precisamos revelar o significado da expressão “meia azul” (o significado da unidade fraseológica segue mais adiante). Entende-se por “bluestocking” a mulher que não corresponde ao cânone feminino: veste-se como homem, comporta-se como homem, interessa-se pelo que interessa ao homem, tem

Na França do século 17, havia um termo para "mulheres instruídas" que significava a mesma coisa que "bluestocking". Contudo, Flaubert já utiliza “meia azul” no seu significado habitual, referindo-se a Molière.

Senhora de negócios e fraseologia

É claro que agora que as ruas estão cheias de mulheres de negócios, algumas das quais têm um carácter muito mais duro do que os homens, tudo parece bastante estranho. Mas na Inglaterra e na França dos séculos XVII e XVIII, uma mulher intelectual era um fenómeno incomum. Foi ela quem foi chamada de “meia azul” (revelaremos integralmente o significado da unidade fraseológica durante o processo de pesquisa).

Esta expressão veio da França para a Rússia. Aliás, uma das intelectuais e membro da Blue Stockings Society disse que o termo francês nasceu da tradução literal da palavra bluestocking.

Lyudmila Prokofievna Kalugina

À luz das novas informações recebidas, soubemos que a expressão em questão nada tem a ver com o estado civil da mulher. Para muitos, este facto será uma revelação. Em todo caso, quando pensamos na frase em um novo contexto, a heroína da comédia imortal (agora podemos dizer assim) de Eldar Ryazanov vem imediatamente à mente. Falamos sobre a expressão “meia azul” (o significado e a origem da unidade fraseológica estão totalmente santificados), agora vamos aos exemplos.

L. P. Kalugina, claro, é um intelectual. Apesar da opinião de Anatoly Efremovich Novoseltsev sobre ela. Ela:

Ele é bem versado em poesia (pelo menos B.L. Pasternak).
Ela alcançou uma posição social e profissional elevada.
Completamente indiferente à aparência.

O último ponto precisa de esclarecimento. Quando uma pessoa trabalha o interno, perde de vista o externo e muitas vezes torna-se indiferente a ele. Mas não só por causa da sua aparência, é difícil para as mulheres intelectuais encontrar um companheiro. No filme, Novoseltsev diz a Samokhvalov em texto simples: “Se você soubesse, Yura, como tenho medo dela”. A maioria dos homens tem medo de mulheres inteligentes porque elas parecem pálidas em comparação com elas, e a metade mais forte da humanidade não suporta isso.

Pessoas que não estão familiarizadas com a expressão “meia azul” (o significado e a origem da unidade fraseológica não puderam ser brevemente descritos) sentem repulsa pelo fato de que é difícil para uma mulher que difere do cânone encontrar um companheiro. É por isso que surge o equívoco de que uma meia azul é uma solteirona.

Sarah Connor do Exterminador do Futuro 1 e 2

Agradamos os conhecedores dos clássicos do cinema nacional, agora é a vez dos fãs dos estrangeiros.

Sarah é uma estudante comum que trabalhava meio período como garçonete. Sua vida mudou drasticamente quando um ciborgue, um exterminador assassino, foi enviado atrás dela do futuro. E começou o tempo de aventuras vertiginosas para Sarah. Kyle Reese foi enviado para protegê-la. Como resultado de movimentos complexos na trama, K. Reese se tornou o pai do futuro chefe da resistência, John Connor. Mas, por enquanto, um dos heróis da obra-prima de James Cameron não sabia que papel desempenharia na história da humanidade. Chegando ao passado, ele encontra Sarah e conta o que acontecerá a seguir. Ela acha que ele está louco, mas o exterminador, como prova viva da inevitabilidade do que está por vir, faz Sarah acreditar no soldado.

O mais importante no contexto do nosso tema ocorre no final do filme. Sarah leva a sério a história e, portanto, sua missão e se transforma na clássica imagem de uma mulher guerreira, revelada em toda a sua glória na segunda parte da épica duologia de J. Cameron.

Sarah se interessa por armas e estuda artes marciais. Cria seu filho João segundo o fato de que ele é o futuro de toda a humanidade, sua última esperança. Sara seleciona homens por uma razão, mas apenas aqueles que podem ensinar algo a João. A partir de uma frase de seu marido de fato, Kyle Reese, “Não há destino...” ela desenvolve toda uma filosofia. Se o leitor for imparcial, compreenderá que características como ideologização, admiração pelo objetivo e inclinação pela filosofia são traços tradicionalmente masculinos. A imagem canônica de uma mulher é diferente. Mas isso não é tudo sobre a questão da “meia azul: o significado das unidades fraseológicas, exemplos”.

Mulher comum

Finalmente, vamos ficar um pouco tristes. Na verdade, “meia azul” é um elogio a uma mulher persistente, independente, independente e inteligente. Todos sabemos que o casamento no nosso país está em crise há muito tempo e muitas vezes as raparigas ficam sem marido por vários motivos. Acontece também que em tal situação ninguém pode ajudá-los. Então, uma dessas representantes do belo sexo assume as funções de homem: encontra um emprego bem remunerado, começa a se esforçar por algo e entende que seus filhos só podem contar com ela. E os homens que olham para uma mulher assim dizem: “Bem, ela tem filhos, você sabe”. Nem lhes ocorre que ela é a meia azul (o significado da unidade fraseológica é curto: uma pessoa forte, inteligente e independente).

Existe um tipo de mulher, olhando para quem você tem a impressão de que é difícil de tocar. Por isso, muitos homens consideram melhor não correr riscos e não procuram conhecer essas pessoas. Afinal, eles não veem nenhuma perspectiva reconfortante em cortejar pessoas do sexo oposto. E eles consideram esses indivíduos, antes, como uma meia azul, mas certamente não como um objeto de feminilidade.

Vamos tentar descobrir quais mulheres são chamadas com uma expressão tão estável, qual a história da origem da unidade fraseológica “meia azul” e o que precisa ser feito para não receber tal título.

Fraseologismo “meia azul”. História de origem

É geralmente aceito que a expressão “bluestocking” teve origem em 1760 na Grã-Bretanha, no salão do escritor Montague. Uma versão diz que a pessoa mais ativa nesta comunidade foi um tradutor, botânico - cientista, escritor Stillingfleet. Em vez de meias de seda preta, cujo uso era implícito na etiqueta, ele usava meias de lã azul. Se ele faltasse a uma reunião no salão, os presentes diziam que não poderiam começar sem uma “meia azul”. Ou seja, o homem foi o primeiro a receber tal “título”. Posteriormente passaram a se referir a representantes do sexo frágil que se interessavam apenas por ciência e literatura, que não consideravam necessário cuidar ou constituir família, etc. Logo a sociedade passou a ser ironicamente chamada de “Azul Sociedade de Meias.”

Esta expressão veio da França para a Rússia.

Assim, em Paris, no século XVII, existiam salões nos quais as mulheres desempenhavam o papel principal. Elas cunharam o termo “mulheres científicas”. Anna More, que era membro da British Bluestocking Society, argumentou num dos seus poemas irónicos que o nome francês surgiu como resultado de uma tradução incorrecta e demasiado literal da palavra inglesa “bluestocking”.

Em uma das obras de Chekhov você pode encontrar a seguinte descrição de indivíduos chamados “meias azuis”:

“O que há de bom em ser um bluestocking? Meia azul... Deus sabe o quê! Não é uma mulher e nem um homem, mas apenas metade do meio, nem isto nem aquilo.”

Mulher - "meia azul"

Não faria mal nenhum decidir quais mulheres são chamadas assim.

Assim, externamente, essas pessoas se manifestam com uma aparência rígida e modesta: ausência de joias, cosméticos, penteados fofos, estilo clássico de roupa, ou seja, nada supérfluo em sua imagem externa. Por sua natureza, essas mulheres são bastante mal-humoradas; muitas vezes podem ser encontradas de mau humor, tristes e irritadas. Se a “meia azul” ouviu algo sobre flerte, truques femininos, coqueteria, então ela se recusa a usar isso em sua vida por algum motivo.

Essas mulheres estão dispostas a se dedicar totalmente ao seu negócio preferido, a trabalhar incansavelmente, o que significa que a “meia azul” tem qualidades positivas que podem ser apreciadas.

Curiosamente, um homem pode se apaixonar por uma mulher tão incomum e única. Normalmente, uma “meia azul” é atraente para um representante calmo, maduro e talentoso da metade forte da humanidade. Ele, antes de tudo, aprecia a profundidade do mundo interior, as habilidades intelectuais dessas mulheres e encontra as chaves do coração de uma mulher com um caráter tão complexo.

As mulheres bluestocking preferem passar a maior parte do tempo de seu tempo em museus e bibliotecas. Se ela está ocupada desenvolvendo seu próprio negócio, muitas vezes fica até tarde no trabalho. Os subordinados só podem adivinhar a vida pessoal dessa pessoa, e alguns até adivinharam sua ausência.

Como não ser uma meia azul?

Se você entende que lhe falta feminilidade e autoconfiança, então uma das maneiras de evitar ser uma “meia azul” é repetir afirmações de autoconfiança. Ou esforce-se para desenvolver suas habilidades de comunicação tanto com o sexo oposto quanto com as pessoas em geral. Tente parecer feminino, observe seus gestos, comportamento e modo de andar.

Assim, toda mulher, independentemente de almejar o conhecimento científico ou preferir passar o tempo livre comprando roupas para o amado, deve estar ciente de que precisa sempre desenvolver a feminilidade em si mesma. Afinal, esta é a base pessoal de qualquer mulher.

Existe um equívoco bastante forte entre as pessoas de que uma meia azul (veremos o significado da unidade fraseológica hoje) é uma solteirona. Essa crença não corresponde à realidade e, para comprovar isso aos leitores, revelaremos o tema com mais detalhes.

Origem

Claro, esta expressão tem muitos anos e até séculos. Originou-se na Inglaterra no século XVIII. Fontes dizem que tudo começou com o gesto inconformista de Benjamin Stillingfleet, que foi botânico, escritor e tradutor. Talvez por despeito, ou talvez por razões de estilo, mas o intelectual negligenciou a etiqueta e preferiu as meias azuis às pretas. E a história se tornou pública graças ao salão de Elizabeth Montagu, famoso na época. Ela não era apenas dona de um salão, mas também escritora. É verdade que aparentemente não entrou nos clássicos ingleses, mas lembramos disso graças à expressão “meia azul” (descobriremos o significado da unidade fraseológica durante a pesquisa). Assim, o primeiro bluestocking foi um homem, depois o salão foi renomeado em homenagem a esse maravilhoso elemento do guarda-roupa, mas, no entanto, isso foi feito por línguas malignas. Uma história interessante está escondida por trás do tema “Meia Azul: o significado e a origem de uma unidade fraseológica”. Mas o mais emocionante ainda está por vir.

Significado

É claro que, dados os laços fortes e quase inextricáveis entre a Inglaterra e a França, a expressão migrou para os compatriotas de Molière sem qualquer problema. E passou a significar mulheres que, externa e internamente, se assemelham aos homens e se interessam por tudo o que costuma fascinar o sexo masculino. Mas não o que o leitor estava pensando agora. Bluestocking (segue o significado da unidade fraseológica) é, antes de tudo, uma mulher interessada em cultura intelectual e política. Em outras palavras, tudo o que resta aos homens. Além disso, não importa se eles podem expressar pelo menos um pensamento sensato sobre o mérito ou não.

Essas mulheres não querem ficar presas a ideias estritas de género. Agora a mesma atitude é expressa nas palavras: “Você é uma menina!” Hoje, como então, existem belas criaturas que se rebelam contra a redução de suas vidas a um estereótipo e a um estereótipo masculino, mas falaremos disso um pouco mais tarde. Já o tema da origem do equívoco sobre o significado da unidade fraseológica “meia azul” nos diz respeito diretamente.

Digamos também que a expressão foi trazida da França para a Rússia. No nosso país, essas mulheres também foram muito maltratadas, mas, na nossa opinião, fazemos concessões ao tempo.

A fonte do equívoco sobre o significado da expressão

Por que alguns ainda estão convencidos de que a meia azul é uma solteirona? Tudo é muito simples. Causa e efeito mudam de lugar, e esta é a lógica masculina. Acredita-se que a esposa não deve ser mais esperta que o marido, pois tal fato de alguma forma compromete este último. Ainda não está claro, no entanto, aos olhos de quem. Mas vamos deixar assim.

Portanto, as pessoas acreditam que o caminho para o casamento é proibido aos intelectuais e que a felicidade familiar não brilha. É assim? A questão é controversa. Sim, as pessoas criativas muitas vezes são deixadas sozinhas. Às vezes porque procuram há muito tempo uma opção adequada, mas mais frequentemente porque não conseguem encontrar uma alma gémea. Afinal, quanto mais inteligente for uma pessoa, mais difícil será para ela encontrar um companheiro. O casamento não é apenas uma refeição deliciosa, mas também um tema de conversa. Mas e se os maridos ou esposas em potencial não brilharem e não ouvirem nada sobre Kafka, Nietzsche ou mesmo lerem L. N. Tolstoy? Alguém dirá: “Isso é esnobismo!” Talvez, mas para alguns a realidade cultural não é menos importante que a realidade objetiva. Sim, aliás, por outro lado, quando as pessoas não têm o que discutir, não podem brigar e se divorciar.

Existem razões para otimismo? Certamente! O leitor agora pode facilmente responder à pergunta sobre qual é o significado da unidade fraseológica “meia azul”.

A emancipação está varrendo o planeta

Agora, nos países desenvolvidos, onde não há problemas com alimentação, água e educação para a população, uma mulher intelectual não evoca mais o desgosto e o horror que antes podiam ser observados entre os representantes masculinos. Pelo contrário, uma pessoa feminina que depende de um homem para tudo, e ela mesma só pode “ser mulher”, tem mais probabilidade de causar perplexidade do que uma mulher forte e independente (nota, sem aspas). E devemos levar em conta as exigências da época: isso significa que homens maravilhosos, bem tratados e inteligentes escolhem a companhia de sua espécie. Este fato restringe a escolha aceitável de uma mulher bonita e talentosa.

A única coisa tranquilizadora é que já há gente demais. Por outras palavras, tanto os homens como as mulheres precisam agora de confiar apenas em si próprios. E então haverá menos problemas.

Já descobrimos qual é o significado da unidade fraseológica “meia azul”, agora estamos estudando-a numa perspectiva histórica.

Mudando atitudes em relação às mulheres intelectuais

Para provar que ser um bluestocking não é tão assustador, e até em certo sentido honroso, podemos relembrar diversos filmes: um soviético e vários estrangeiros. Lembre-se, por exemplo, do filme “Office Romance” (1977) de Eldar Ryazanov. Mostra o quanto uma mulher se sente mal sem amor, marido e filhos. LP Kalugina foi consumida pela solidão, tornando-a grisalha, feia e velha. É claro que, num certo sentido, o filme teve de se enquadrar no sistema de valores soviético, onde a família é a unidade da sociedade.

Agora eles estão fazendo outros filmes. Eles apresentam garotas corajosas. Eles são decididos, determinados e independentes como os homens. É verdade que nem um único filme russo vem à mente, mas há filmes ocidentais mais do que suficientes. Tomemos como exemplo “Lucy” (2014) ou “Salt” (2010), e um pouco antes houve os filmes “G.I. Jane” (1997) ou “The Long Kiss Goodnight” (1996).

Mas o exemplo mais interessante nesse sentido da inviabilidade de uma mulher feminina foi recentemente filmado por Woody Allen. Ele chamou o filme de “Jasmine” (2013). Esta é apenas a história de uma mulher que era esposa de um homem muito rico, mas por certos motivos ficou sozinha, sem dinheiro, educação e trabalho. O final é bastante triste.

Qual é a mulher ideal?

Esta questão é bastante difícil, porque o ideal é um fenômeno vivo e em movimento. Tudo muda de época para época. Hoje é estúpido falar em modelo congelado, porque a liberdade é grande demais. Algumas pessoas gostam de idiotas charmosas, enquanto outras gostam de mulheres tatuadas que ouvem hard rock e não querem ter filhos. Estes últimos acreditam que a vida é muito curta e bela para desperdiçá-la com coletes e fraldas. Quem pode atirar uma pedra neles? É bom que a própria mulher tenha vários planos, papéis e imagens em estoque.

Mas uma coisa é absolutamente certa: uma meia azul como possível orientação moral não é tão ruim. Uma pessoa deve ser capaz de cuidar de si mesma.