Projekt na tému výstavby pravoslávneho kostola. Vnútorná a vonkajšia štruktúra chrámu a pravidlá správania sa v chráme

Lekcia 11 chrámov

Účel lekcie: poskytnúť všeobecnú predstavu o pravoslávnej cirkvi.

Upevniť koncept chrámu, zopakovať vedomosti detí o vnútornej a vonkajšej štruktúre chrámu. Vytvárať predstavy detí o hodnote chrámu ako verejného domu na modlitby, svätyne pravoslávnych ľudí. Podporovať pochopenie kultúrnej, umeleckej, architektonickej a historickej hodnoty pravoslávnych kostolov pre kultúru Ruska a svetovú kultúru. Podporovať vzdelávanie študentov v duchovnom a estetickom vnímaní pravoslávnej architektúry, rešpektovaní duchovných a umeleckých a estetických tradícií ruského ľudu. Obohatiť a aktivovať historickú a kultúrnu slovnú zásobu školákov

Vybavenie:

prezentácia v power pointe

Počas vyučovania.

Úvodný rozhovor. Opakovanie naučeného.

V predchádzajúcich lekciách sme sa zoznámili s témou „Vždy nažive v histórii“.

Obnovte schému.

[Zaoblený obdĺžnik: Evanjelia] [Zaoblený obdĺžnik: Ikony] [Zaoblený obdĺžnik: Chrámy]

O čom sa hovorilo v predchádzajúcich lekciách OPC? (O chrámoch)

2. Posolstvo témy vyučovacej hodiny.

Dnes v lekcii zopakujeme látku, ktorá sa študovala v predchádzajúcich lekciách. Zopakujme si o vonkajšej a vnútornej štruktúre chrámu.

3. Opakovanie naučeného.

1) Účel chrámu

Čo je to chrám? (Chrám je miestom stretávania sa a modlitby veriacich.)

Aký je účel chrámu?

Ako sa líšia chrámy?

Počet kupol v chráme Farba chrámu Materiál, z ktorého je chrám vyrobený

Z čoho sú postavené chrámy?

V podobe čoho by sa dali postaviť chrámy? (v tvare lode, v tvare kruhu, v tvare kríža)

Svojimi vonkajšími podobami a vnútornou výzdobou, celou štruktúrou svojho života nám chrám rozpráva o udalostiach posvätných dejín, o tom, čo žili a stále žijú kresťania v hĺbke svojich sŕdc.

2.) Vonkajšia stavba chrámu

Aké časti možno rozlíšiť v ktoromkoľvek chráme?

Pomenujte časti chrámu

3.) Interiér chrámu

Vstupom do vnútra chrámu sa najprv ocitneme v ... (veranda). Predsieň je vstupom do chrámu. Predtým tu stáli kajúcnici a katechumeni.

Ako sa volá časť chrámu, ktorá sa nachádza hneď za narthexom? (Za narthexom je stredná časť chrámu.) Práve tu stoja veriaci počas bohoslužieb.

Ako sa volá hlavná časť chrámu? (Hlavnou časťou chrámu je oltár. Oltár sa nachádza vo východnej časti chrámu, v jeho strede je posvätný trón, (číslo snímky) symbolizujúci Boží hrob.

Aké posvätné predmety sú na svätom tróne? Na tróne sú posvätné predmety: antimension, evanjelium, oltárny kríž, bohostánok (s. 61, 47, snímka č.).

Oltár sa týči nad hlavným priestorom chrámu a od centrálnej časti je oddelený ikonostasom (snímka č.).

4.) Hovorte o ikonostase.

Čo je ikonostas?

Čo je ikona?

Aké ikony môžeme vidieť na ikonostase?

Akých ikonopiscov poznáte?

Ikonostas je bariéra, prepážka s radmi ikon. V antických chrámoch sa nenachádzali vysoké ikonostasy, oltár bol oddelený od strednej časti chrámu nízkou mriežkou a závesom.

Ikona je posvätný obraz (obraz), ktorý je uctievaný (s osobitným rešpektom).

Kto je zobrazený na ikonách? (Ikony zobrazujú Najsvätejšiu Trojicu, Ježiša Krista, Matku Božiu, anjelov, svätých, ako aj udalosti zo Starého a Nového zákona posvätných dejín) (číslo snímky)

5.) "Špeciálne chrámové predmety"

Práca s učebnicou (s. 159) (snímka č. 11)

V chráme sú použité vysoké stoly špeciálneho tvaru so skosenou doskou – rečnícke pulty. (s. 58) Ikony, evanjelium a iné predmety sú na nich umiestnené, aby si ich farníci mohli uctiť.

Špeciálny stôl s obrazom Ukrižovania a mnohými svietnikmi sa nazýva predvečer. Na pamiatku zosnulých sú tu umiestnené sviečky.

V strede chrámu visí luster – luster, ktorý sa tiež „zúčastňuje“ bohoslužieb.

V chráme kňaz vykonáva kadidelnicu: kadidlo (voňavá živica dreva) je umiestnené na žeravé uhlíky v kadidelnici.

Pred každou ikonou v chráme visí lampa. (strana 60)

4. Zovšeobecňovanie.

Aký je rozdiel medzi chrámom a inými architektonickými štruktúrami:

a) podľa dohody;

b) vo vzhľade;

c) podľa vnútornej štruktúry a výzdoby?

Pomenujte hlavné časti chrámu. Aký je ich účel?

Akú funkciu má ikonostas? Ako sú usporiadané ikony na ikonostase?

2) Pracujte s farbením.

Vyfarbite chrám.

3) Krížovky v obrázkoch

6. 7. 8. 9. 10. 11.

Čo spája ikony, evanjelium a chrámy? (Vždy nažive v histórii)

Ako sa majú ľudia správať v chráme?

Zobraziť obsah dokumentu
"Prezentácia a zhrnutie lekcie "V chráme""

evanjelium

Symbolika materiálu

• Kameň- symbol predovšetkým samotného Krista.

• Strom- symbol Stromu života rajskej záhrady, v ktorom sídlia spravodlivé duše.

Odrody chrámov

Chrám v podobe lode

Chrám v podobe kríža

Chrám v tvare kruhu

Externé zariadenie chrám

ortodoxných chrám

Svätý trón

Oltár

antimíny

hviezdička

Polosvietnik

evanjelium

klamár a oštep

Svätostánok

Špeciálny chrám

položky

Luster

zafarbiť

nakresliť chrám

Späť dopredu

Pozor! Ukážka snímky slúži len na informačné účely a nemusí predstavovať celý rozsah prezentácie. Ak vás táto práca zaujala, stiahnite si plnú verziu.

Každý vie, že je ťažké prvýkrát vstúpiť do neznámej miestnosti, najmä do pravoslávneho kostola. Počas vyučovacej hodiny si môžete urobiť virtuálnu prehliadku chrámu, povedať, ako funguje, ako sa správať pri vstupe do chrámu a pomôcť tak prekročiť jeho prah.

Nie je žiadnym tajomstvom, že veľa ľudí sa raz v chráme (najmä v neznámom) stratí. Niekomu sa môže zdať, že všetky chrámy sú iné. V skutočnosti sú všetky chrámy postavené podľa podobného princípu a umiestnenie hlavných chrámových prvkov je tiež rovnaké.

Predložený materiál si nenárokuje byť úplným odhalením tejto rozsiahlej a komplexnej problematiky, ale predstavuje len súhrn prvého zoznámenia.

snímka 3

Chrám je určený priamo pre veriacich.

Pravoslávny kostol je rozdelený na tri časti: predsieň, samotný kostol (stredná časť) a oltár.

IN predsieň predtým to boli tí, ktorí sa pripravovali na krst a kajúcnici, dočasne exkomunikovaní z prijímania. Predsiene v kláštorných kostoloch sa často využívali aj ako refektári.

snímka 4

Hlavná časť chrámu je oltár, miesto je sväté, takže nezasvätení naň nemajú povolený vstup. Oltár znamená nebo, kde prebýva Boh, a chrám znamená zem.

slovo " oltár znamená zvýšený oltár.

Oltár je miestom, kde sídli Pán Ježiš Kristus.

snímka 5

Oltár sa týči nad strednou časťou a od chrámu ho oddeľuje ikonostas.

snímka 6

Oltár v Katedrále Krista Spasiteľa.

snímka 7, 8

Hlavnou svätyňou chrámu je TRÓN, špeciálne zasvätený štvoruholníkový stôl, zdobený dvoma materiálmi: spodný je vyrobený z bieleho plátna a horný je vyrobený z brokátu. Na tróne je vždy antimension, oltárne evanjelium, kríž, svätostánok, monštrancia, týčiaci sa v jeho strede.

Svätostánok je schránka v podobe malého kostolíka. Uchovávajú sa tu sväté dary na prijímanie chorých. A kňaz ide do ich domu na prijímanie s monštranciou.

Snímka 9

Antimension je hlavným posvätným objektom chrámu, biskupom posväteným hodvábnym plátnom, na ktorom je vyobrazenie polohy Ježiša Krista v hrobe a, samozrejme, s čiastočkou relikvie svätca našitou na obr. druhá strana.

V prvých storočiach kresťanstva sa liturgia vždy slúžila na hroboch mučeníkov nad ich relikviami. Bez antimensionu nie je možné vykonať službu. Nie nadarmo sa slovo antimension prekladá z gréčtiny ako „namiesto trónu“. Zvyčajne je antimension zabalený do inej platne - ilitonu, pripomínajúceho obväz na hlave Krista v rakve.

Snímka 10

Tajomne, neviditeľne je na tróne prítomný sám Pán ako Kráľ a Pán Cirkvi. Dotknúť sa trónu a pobozkať ho môžu len duchovní.

snímka 11

Na oltári, pri severnej stene, je umiestnená špeciálna tabuľka tzv oltár. Na sväté prijímanie sa tu pripravuje chlieb a víno. Na ich slávnostnú prípravu počas obradu (proskomedia) na oltári sú: kalich- svätý pohár, do ktorého sa nalieva víno s vodou (symbol Kristovej krvi); paténa- misa na podstavci na prijímaný chlieb (symbol Kristovho tela); hviezdička- dva oblúky spojené krížom, aby sa dali na disko a kryt sa nedotýkali častíc prosfory (hviezdička je symbolom betlehemskej hviezdy); kopírovať- ostrá palica na odstraňovanie častíc z prosfory (symbol kopija, ktorá prebodla Krista na kríži); klamár- lyžica na prijímanie veriacich; špongia na utieranie nádob. Pripravený prijímací chlieb je zakrytý závojom. Malé kryty sa nazývajú kryty a najväčšie sa nazývajú vzduch.

snímka 12

Miesto za trónom pri východnej stene je špeciálne upravené trochu vyvýšené, nazývané „ hornaté miesto“ a považuje sa za najsvätejšie miesto aj na oltári. Je tu umiestnené sedadlo (trón) určené pre biskupa a lemované sothrostolmi (symetrické lavice priliehajúce k vnútornej východnej stene oltára po oboch stranách výšiny).

Tu sa tradične nachádza veľká menora a veľký oltárny kríž.

Okrem toho sú za oltárnou bariérou uložené: kadidelnica, sú uložené: kadidelnica, dikyrium(dvojitý svietnik) a trikirium(trojsvietnik) a ripidy(kovové kruhy-ventilátory na rúčkach, ktorými diakoni prefukujú dary pri ich svätení).

snímka 13

Ikonostas

Oddeľuje oltár od zvyšku chrámu ikonostas. Pravda, nejaká časť oltára je pred ikonostasom. Volajú ju fyziologický roztok(grécky „vyvýšenie uprostred chrámu“) a jeho stredná soľ - kazateľnica(grécky „vzostupne“). Z kazateľnice vyslovuje kňaz najdôležitejšie slová počas bohoslužby. Kazateľnica je symbolicky veľmi významná. Toto je vrch, z ktorého Kristus kázal; a Betlehemská jaskyňa, kde sa narodil; a kameň, z ktorého anjel oznamoval ženám nanebovstúpenie Krista. Pozdĺž okrajov soli v blízkosti stien chrámu usporiadajú kliros- miesta pre spevákov a čitateľov. Samotný názov kliros pochádza z mena zborov-kňazov „kliroshanes“, teda zborov z duchovenstva, duchovenstva (grécky „lot, prídel“). Na samých kliros zvyčajne kladú bannery- ikony na tkanine pripevnené na dlhé tyče vo forme transparentov. Nosia sa počas náboženských procesií.

Ikonostas oddeľujúci chrám od oltára má troje dverí. Stredné – tie najväčšie – sa nazývajú kráľovské brány. Nikto okrem duchovenstva nimi neprechádza. Okrem dverí sú kráľovské dvere zakryté závesom, zvyčajne červeným. Samotné kráľovské dvere zdobia ikony Zvestovania a obrazy štyroch evanjelistov. A nad nimi je umiestnená ikona zobrazujúca poslednú večeru.

Vo veľkých katedrálach sa ikonostas spravidla skladá z piatich úrovní alebo piatich radov ikon. Tieto vrstvy sú spojené do jedného celku:

• Nižšia vrstva alebo riadok sa nazýva miestne, pretože obsahuje miestnu ikonu, teda ikonu sviatku alebo svätca, na počesť ktorého bol chrám postavený. V strede miestneho radu, ako je uvedené vyššie, sú kráľovské dvere. Stojac pred Kráľovskými dverami vidíme napravo od nich ikonu Spasiteľa Ježiša Krista, napravo miestnu ikonu. Ešte viac vpravo sú spravidla južné dvere, na ktorých je zobrazená ikona archanjela. Napravo od južných dverí môžu byť ďalšie ikony Naľavo od Kráľovských dverí je spravidla umiestnená ikona Matky Božej, vľavo iné ikony.
• Druhý rad zdola môže byť slávnostné, obsahuje ikony dvanástych sviatkov.
• Tretí riadok je deesis riadok. Napravo a naľavo od Deesis sú ikony svätých a archanjelov.
• Štvrtý riadok - prorocký. Obsahuje ikony prorokov Starého zákona – Izaiáša, Jeremiáša, Daniela, Dávida, Šalamúna a ďalších.
• Piaty riadok - rodový. Predkovia sú patriarchovia izraelského ľudu, ako Abrahám, Jakub, Izák, Noe.

Ide o tradičné ikonostasové zariadenie. Ale často sú aj iné, kde napríklad slávnostný rad môže byť vyšší ako Deesis, alebo nemusí byť vôbec.

Snímka 14

Ak vstúpime do Katedrály Krista Spasiteľa západnými dverami, uvidíme predovšetkým oltár s ikonostasom. Hlavným ikonostasom Chrámu je oktaedrická kaplnka z bieleho mramoru, s ornamentami a vykladaná farebnými mramormi, najkomplexnejšia kamenná rezba. Pri práci bol použitý carrarský mramor z Talianska, domáce kamene labradorit, červená žula, porfýr, jaspis.

Kaplnka je korunovaná bronzovým pozláteným stanom, ktorý sa smerom nahor zužuje a končí kupolou pripomínajúcou jednu z kupol príhovornej katedrály. Obrovský vnútorný priestor pod kupolou chrámu akoby symbolicky zosobňuje Červené námestie - centrum Moskvy a Ruska, ktoré stráži Kristus Spasiteľ.

Ikonostas pozostáva zo štyroch úrovní navrhnutých na umiestnenie ikon. Vo vnútri je trón. Oblúk ikonostasovej kaplnky sa týči nad tretím a bronzový pozlátený stan - nad štvrtým poschodím. Na jeho prednej strane je rozpätie pre Royal Doors. Výška unikátneho ikonostasu spolu so stanom je 26,6 m. Je vyšší ako šesťposchodová budova.

Snímka 14

Nový ikonostas v skete na VALAAM

snímka 15

Stredná časť chrámu

táto časť chrámu tiež označuje oblasť pozemskej existencie, sveta ľudí, ale už ospravedlnených, posvätených, zbožštených.

snímka 16

V strede chrámu je vždy ikona sviatku, alebo, ako sa niekedy nazýva, slávnostná ikona.

Nachádza sa na pultíku (špeciálny stôl so šikmým vekom). Z tejto ikony je ľahké zistiť, ktorý sviatok sa v tento deň oslavuje. V nedeľu je umiestnená ikona Kristovho zmŕtvychvstania, na veľké sviatky - ikona oslavovanej udalosti. V obyčajný deň - ikona mesiaca (zvyčajne malá), to znamená, že zobrazuje svätých tohto týždňa alebo dokonca kalendárneho mesiaca.

Vždy môžete mať dve namiesto jednej ikony (v strede chrámu). Na jednej bude ikona sviatku a na druhej ikona tohto svätca (alebo Pána alebo Matky Božej), na počesť ktorého bol chrám zasvätený.

Snímka 17

V strednej časti chrámu sa spolu s ďalšími ikonami považuje za povinné mať obraz Golgoty - veľký drevený kríž s obrazom ukrižovaného Spasiteľa, často vyrobený v plnej veľkosti - v raste muža. .

Kalvária je obrazom Kristovho ukrižovania. Eva- špeciálny stôl, na ktorý sa kladú sviečky s pamiatkou zosnulých.

V blízkosti Ukrižovania sa modlíme za zosnulých, slúžime rekviem, pohreby v neprítomnosti.

Snímka 18

V strednej časti chrámu, zvyčajne pri severnej stene, je stôl s predvečerom (kánonom) - štvoruholníková mramorová alebo kovová doska s množstvom buniek na sviečky a malým krucifixom.

Snímka 19

Predsieň je vstupom do chrámu.

Symbolický význam vestibulu je miesto kontaktu božstva so zemou.

Toto je svet ľudí. V prvých storočiach kresťanstva stáli kajúcnici a katechumeni vo verande.

Dnes sú na verandách zriadené obchody so sviečkami alebo kníh. Hoci nákup robíme na mieste špeciálne na to určenom – na verande, a nie v samotnom chráme, treba zachovať úctu a ticho. Ak v staroveku bola predsieň oddelená od chrámu prázdnou stenou, dnes je predsieň súčasťou chrámu.

Zdroje

1. Fotoalbum kňaza Konstantina Parkhomenka http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. Informatívny videofilm „ABC pravoslávia“. Štúdio Anastasia Dadyko "Zaujímavé kino".

3. Architektúra chrámu http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml

4. Alexander Petrov. Výstavba pravoslávneho kostola http://ourways.ru/article/article-24.html

Zariadenie pravoslávnej cirkvi

PLÁN:

1. Robiť stavba chrámu.

2. Pri oltári.

3. Stredná časť chrámu.

4. Predstierať.

5. Zdroje.

Všetky budovy na svete sú postavené pre ľudí a iba jedna budova je postavená na počesť a slávu Božiu - táto CHRÁM.

CHRÁMOVÉ ZARIADENIE

Najdôležitejšou časťou chrámu je oltár.

Slovo „oltár“ znamená zvýšený oltár.

Oltár je miestom osobitného pobytu Pána Ježiša Krista

CHRÁMOVÉ ZARIADENIE

Oltár sa týči nad strednou časťou a od chrámu ho oddeľuje ikonostas

CHRÁMOVÉ ZARIADENIE

OLTÁR V CHRÁME KRISTA SPASITEĽA

V OLTÁRI

Hlavnou svätyňou chrámu je TRÓN, špeciálne zasvätený štvoruholníkový stôl

V OLTÁRI

V OLTÁRI

Antimension je hodvábna šatka posvätená biskupom, na ktorej je vyobrazenie polohy Ježiša Krista v hrobe a, samozrejme, na druhej strane prišitá čiastočka relikvie svätca.

Bez antimenzie nemožno sláviť božskú liturgiu (slovo „antimension“ je grécky a znamená „na mieste trónu“).

V OLTÁRI

Tajomne, neviditeľne je na tróne prítomný sám Pán ako Kráľ a Pán Cirkvi. Dotknúť sa trónu a pobozkať ho môžu len duchovní.

V OLTÁRI

Naľavo od trónu, v severnej časti oltára, je ďalší malý stolík. Tento stôl sa nazýva oltár.

Svätý Kalich, Diskotéky, Hviezdička, Kopija, Klamár, Plat

V OLTÁRI

Za trónom stojí menora, t.j. svietnik so siedmimi

lampadas a za ním je oltárny kríž a oltárny obraz Matky Božej.

Miesto za trónom pri najvýchodnejšej stene oltára sa nazýva horské (vysoké) miesto.

IKONOSTASIS

tradičný ruský ikonostas piatich radov

IKONOSTASIS

Hlavný ikonostas Katedrály Krista Spasiteľa

Nový ikonostas v skete na VALAAM

IKONOSTASIS

táto časť chrámu označuje aj oblasť pozemskej existencie, sveta ľudí, ale už ospravedlnených, posvätených, zbožštených

STREDNÁ ČASŤ CHRÁMU

V strede strednej časti chrámu by mal byť vždy rečnícky pult (alebo rečnícky pult) s ikonou svätca alebo sviatku sláveného v daný deň.

STREDNÁ ČASŤ CHRÁMU

V strednej časti chrámu sa spolu s ďalšími ikonami považuje za povinné mať obraz Golgoty - veľký drevený kríž s obrazom ukrižovaného Spasiteľa, často vyrobený v plnej veľkosti - v raste muža. .

STREDNÁ ČASŤ CHRÁMU

V strednej časti chrámu, zvyčajne pri severnej stene, je stôl s predvečerom (kánonom) - štvoruholníková mramorová alebo kovová doska s množstvom buniek na sviečky a malým krucifixom.

STREDNÁ ČASŤ CHRÁMU

CHRÁMOVÉ ZARIADENIE

Predsieň je vstupom do chrámu.

Symbolický význam vestibulu je miesto kontaktu božstva so zemou.

Toto je svet ľudí.

V prvých storočiach kresťanstva stáli na verande kajúcnici a katechumeni.

ZDROJE:

1. Fotoalbum kňaza Konstantina Parkhomenka http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. Vzdelávací videofilm „ABC pravoslávia“. Štúdio Anastasia Dadyko „Zaujímavé kino“

• ARCHITEKTÚRA CHRÁMU http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
• Alexander Petrov. Zariadenie pravoslávnej cirkvi http://ourways.ru/article/article-24.html

Základné princípy architektúry chrámu, jeho vnútornej štruktúry a nástenných malieb sa prenášajú do cirkevnej tradície. Základné princípy architektúry chrámu, jeho vnútornej štruktúry a nástenných malieb sa prenášajú do cirkevnej tradície. Symbolika chrámu bola podrobne odhalená v 4.-8. v spisoch svätých otcov – tvorcov kánonov: Maxima Vyznávača, Sofrónia, Hermana, Ondreja Krétskeho, Jána Damaského, Simeona Solúnskeho. Symbolika chrámu bola podrobne odhalená v 4.-8. v spisoch svätých otcov – tvorcov kánonov: Maxima Vyznávača, Sofrónia, Hermana, Ondreja Krétskeho, Jána Damaského, Simeona Solúnskeho.

Chrám – „dom Pána“ Chrám je posvätné miesto, kde členovia Cirkvi zúčastňujú božského života vo sviatostiach. Chrám je posvätným miestom, kde sa členovia Cirkvi zúčastňujú na božskom živote vo sviatostiach. Chrám je obrazom celého Božieho kráľovstva, do ktorého Cirkev vedie celý svet. Chrám je obrazom celého Božieho kráľovstva, do ktorého Cirkev vedie celý svet. Chrám je svet, vesmír, ktorého zmysel je daný účasťou na diele Spásy. Chrám je svet, vesmír, ktorého zmysel je daný účasťou na diele Spásy.

Chrám je obrazom sveta Na základoch je umiestnený kameň s obrazom chrámu a 12 ďalšími kameňmi na znak toho, že Cirkev spočíva na Kristovi a 12 apoštoloch. Na základňu je položený kameň s obrazom chrámu a 12 ďalšími kameňmi na pamiatku toho, že Cirkev spočíva na Kristovi a 12 apoštoloch. Chrám má štyri steny zodpovedajúce štyrom svetovým stranám, majú rovnakú veľkosť a tvoria kocku. Chrám má štyri steny zodpovedajúce štyrom svetovým stranám, majú rovnakú veľkosť a tvoria kocku. Steny znamenajú národy; sú štyri, pretože prijímajú múry zbiehajúce sa na štyri strany, označujúce národy; sú štyri, pretože akceptujú zbiehanie zo štyroch strán Peter z Karnatského (XII. storočie) Peter z Karnatského (XII. storočie)

Pravoslávny kostol Pravoslávny kostol je rozdelený na tri časti: predsieň, samotný chrám (stredná časť) a oltár. Pravoslávny kostol je rozdelený na tri časti: predsieň, samotný kostol (stredná časť) a oltár. oltár je ríša Božej bytosti, oltár je sféra Božej bytosti, skutočný chrám je sféra anjelského sveta, skutočný chrám je sféra anjelského sveta, pretvárka je sféra pozemskej existencie. veranda je oblasťou pozemskej existencie.

Oltár Oltár, najdôležitejšia časť chrámu, sa nachádza vždy na východnej strane chrámu. Slovo „oltár“ znamená „vysoký oltár“. Oltár, najdôležitejšia časť chrámu, sa vždy nachádza na východnej strane chrámu. Slovo „oltár“ znamená „vysoký oltár“. Symbolicky znázorňuje miesto, kde na tróne sedí Kristus s apoštolmi. Symbolicky znázorňuje miesto, kde na tróne sedí Kristus s apoštolmi.

Soleia, kazateľnica Soleia – „vyvýšenie“ na západ, k veriacim. Toto je miesto pre spevákov a čitateľov, ktorí symbolizujú anjelov spievajúcich chválu Bohu. Solea – „vyvýšenie“ na západ, k veriacim. Toto je miesto pre spevákov a čitateľov, ktorí symbolizujú anjelov spievajúcich chválu Bohu. Kazateľnica – polkruhová rímsa zo soli, označuje horu alebo loď, z ktorej kázal Pán Ježiš Kristus. Kazateľnica – polkruhová rímsa zo soli, označuje horu alebo loď, z ktorej kázal Pán Ježiš Kristus.

Ikonostas Ikonostas - oltárna prepážka, viac-menej pevná, od severnej k južnej stene chrámu, pozostávajúca z niekoľkých radov usporiadaných ikon, zobrazuje formovanie a život Cirkvi v čase. Ikonostas zobrazuje formovanie a život Cirkvi v čase.

Ikonostas, horný rad je rodový, predstavuje starozákonnú cirkev od Adama po Mojžišov zákon, horný rad je rodový, predstavuje starozákonnú cirkev od Adama po Mojžišov zákon Druhý rad sú osoby stojace pod zákonom, tento je starozákonná cirkev od Mojžiša po Krista Druhý rad sú osoby, stojace pod zákonom, toto je starozákonná cirkev od Mojžiša po Krista Tretí rad je slávnostný, je tu zobrazený pozemský život Krista Tretí rad je sviatočný, je tu zobrazený pozemský život Krista. Štvrtý rad - symbolizuje modlitbu Cirkvi za celý svet. Dolný (miestny) rad - obrazy miestne uctievaných svätých, ako aj ikona sviatku, ktorému je kostol zasvätený. Dolný (miestny) rad - obrazy miestne uctievaných svätých, ako aj ikona sviatku, ktorému je kostol zasvätený.

Stredná časť chrámu Stredná časť chrámu, „loď“, predstavuje celý pozemský priestor, kde sa nachádza všeobecná Kristova cirkev (ctitelia). Stredná časť chrámu, „loď“, predstavuje celý pozemský priestor, kde sa nachádza univerzálna Kristova cirkev (ctitelia).

Západná strana chrámu symbolizuje „krajinu mŕtvych“ a peklo. Na tejto strane sa spravidla pochovávali mŕtvi - vo vnútri alebo mimo chrámu pavilónu - symbol sveta, ktorý stále leží v hriechu, dokonca aj samotného pekla. Preto sa predsieň nachádza v západnej časti chrámu, oproti oltáru – symbolu raja.

Klenby, stĺpy, kupola. Nad štyrmi stenami hlavnej časti chrámu sa týči klenba, zvyčajne vo forme pologule, rovnako ako sa obloha tiahne cez štyri svetové strany. Nad štyrmi stenami hlavnej časti chrámu sa týči klenba, zvyčajne vo forme pologule, rovnako ako sa obloha tiahne cez štyri svetové strany. pilieri. Na štyroch stĺpoch, ktoré podopierajú kupolu, sú vyobrazení tí, ktorí hlásali slovo Božie, kresťanskú vieru, Pravé stĺpy Cirkvi - apoštoli, biskupi, askéti, mučeníci. pilieri. Na štyroch stĺpoch, ktoré podopierajú kupolu, sú vyobrazení tí, ktorí hlásali slovo Božie, kresťanskú vieru, Pravé stĺpy Cirkvi - apoštoli, biskupi, askéti, mučeníci. Kupola zobrazuje Hlavu Cirkvi – Krista Všemohúceho. Kupola zobrazuje Hlavu Cirkvi – Krista Všemohúceho.

Symbolika architektúry chrámu Vrch chrámu tvorí základňa, ktorá sa niekedy nazýva „tribúna“, ako aj „krk“, hlava pozostávajúca z „maku“ a kríža. Vrch chrámu pozostáva zo základne, ktorá sa niekedy nazýva „tribúna“, ako aj „krku“, hlavy pozostávajúcej z „maku“ a kríža.

Kríž Kríž je hlavným kresťanským symbolom samotného Krista a symbolom krížovej cesty. Typ kríža označuje aj sviatosť Najsvätejšej Trojice: Kríž je hlavným kresťanským symbolom samotného Krista a symbolom krížovej cesty. Typ kríža naznačuje aj tajomstvo Trojice: vertikálou nás ukazuje na Boha Otca, brvnom ukazuje na Syna a Ducha Svätého, vertikálou ukazuje na Boha Otca, brvnom ukazuje na Boha Otca. poukazuje na Syna a Ducha Svätého

Tvar hlavy je polguľa - obraz rovnomerného vyžarovania alebo svetla Boha zostupujúceho z neba. Obraz plameňa je symbolom modlitieb, ktoré veriaci adresujú Bohu, tvar hlavy je pologuľa - obraz rovnomerného žiarenia alebo svetla Boha zostupujúceho z neba. Obraz plameňa je symbolom modlitieb, ktoré veriaci adresujú Bohu

Mnoho hláv chrámov Jedna hlava označuje jednotu Boha. Jedna hlava označuje jednotu Boha. Dve kapitoly zodpovedajú dvom prirodzenostiam Bohočloveka Ježiša Krista. Dve kapitoly zodpovedajú dvom prirodzenostiam Bohočloveka Ježiša Krista. Tri kapitoly znamenajú Najsvätejšiu Trojicu. Tri kapitoly znamenajú Najsvätejšiu Trojicu. Štyri kapitoly označujú štyri evanjeliá a ich distribúciu do štyroch svetových strán. Štyri kapitoly označujú štyri evanjeliá a ich distribúciu do štyroch svetových strán. Päť kapitol označuje Pána Ježiša Krista a štyroch evanjelistov. Päť kapitol označuje Pána Ježiša Krista a štyroch evanjelistov. Sedem kapitol predstavuje sedem sviatostí Cirkvi, sedem darov Ducha Svätého a sedem ekumenických koncilov. Sedem kapitol predstavuje sedem sviatostí Cirkvi, sedem darov Ducha Svätého a sedem ekumenických koncilov. S obrazom nebeskej Cirkvi je spojených deväť kapitol, ktoré pozostávajú z deviatich rádov anjelov a deviatich rádov spravodlivých. S obrazom nebeskej Cirkvi je spojených deväť kapitol, ktoré pozostávajú z deviatich rádov anjelov a deviatich rádov spravodlivých. Trinásť kapitol je znamením Pána Ježiša Krista a dvanástich apoštolov. Trinásť kapitol je znamením Pána Ježiša Krista a dvanástich apoštolov. Dvadsaťpäť kapitol môže byť znakom apokalyptickej vízie trónu Najsvätejšej Trojice a dvadsiatich štyroch starších alebo môže znamenať chválu Najsvätejšej Bohorodičky, v závislosti od zasvätenia chrámu. Dvadsaťpäť kapitol môže byť znakom apokalyptickej vízie trónu Najsvätejšej Trojice a dvadsiatich štyroch starších alebo môže znamenať chválu Najsvätejšej Bohorodičky, v závislosti od zasvätenia chrámu. Tridsaťtri kapitol - počet pozemských rokov Spasiteľa. Tridsaťtri kapitol - počet pozemských rokov Spasiteľa.

Symbolika materiálu Kameň je symbolom predovšetkým samotného Krista. Kameň je predovšetkým symbolom samotného Krista. Strom je symbolom Stromu života rajskej záhrady, v ktorom sídlia spravodlivé duše. Strom je symbolom Stromu života rajskej záhrady, v ktorom sídlia spravodlivé duše.

Literatúra 1. Kudryavtsev M.P. Ruský chrám // K svetlu S Kudryavtsev M., Kudryavtseva T. Ruská pravoslávna cirkev: Symbolický jazyk architektonických foriem // K svetlu S Trojica N. Kresťanská pravoslávna cirkev vo svojej idei // K svetlu S Losev A.F. dialektika mýtu. M., S Mokeev G.Ya., Kudryavtsev M.P. O typickom ruskom kostole 17. storočia. // Architektonické dedičstvo S. 70–79 6. Troitsky N.I. Ikonostas a jeho symbolika // Ortodoxná prehľadová kniha. 4