“งานอาจารย์กลัว”: ความหมายของสุภาษิตและความหมายของสุภาษิต สำนวน “งานนายกลัว” หมายความว่าอย่างไร

ดอกแอสเตอร์เป็นคำที่แข็งแกร่งและมีเสียงดังพร้อมกลิ่นอายของยุคเรอเนซองส์เล็กน้อย ที่มาของ "อาจารย์" ในภาษารัสเซียยังไม่ทราบแน่ชัด แหล่งข้อมูลบางแห่งแนะนำให้ยืมจากภาษาเยอรมัน แหล่งอื่นๆ จากละตินผ่านภาษาฝรั่งเศสเก่าและโปแลนด์ อย่างไรก็ตาม ในคำว่า "ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่" คำใหม่ก็หยั่งรากอย่างสมบูรณ์ มันยังเข้ามาได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติมาก - หนึ่งในนั้นคือ “งานอาจารย์กลัว”

ความหมายของสำนวนยอดนิยม "งานของอาจารย์กลัว" มีดังนี้ - บุคคลที่รู้จักธุรกิจงานฝีมือหรือแม้แต่งานที่ซับซ้อนอย่างถ่องแท้ก็จะไปได้ดีและประสบความสำเร็จ ควรสังเกตว่าสุภาษิตนี้ใช้ไม่เพียงเป็นรางวัลสำหรับการทำงานที่เชี่ยวชาญเท่านั้น บ่อยครั้งที่ภูมิปัญญาชาวบ้านทำหน้าที่ให้กำลังใจโดยเตือนผู้ที่รับหน้าที่นั้นแม้ว่าเขาจะสงสัยในความสามารถของตัวเองเล็กน้อย แต่ก็มีทุกสิ่งที่จำเป็น - ความสามารถทักษะคุณสมบัติ - ที่จะทำให้สำเร็จ งาน. ความหมายของสุภาษิตค่อนข้างชัดเจน แต่ทำไมผู้คนถึงเชื่อในพลังของอาจารย์มากขนาดนี้?

ภาพลักษณ์ที่แท้จริงของปรมาจารย์บุคคลที่ไม่เพียงแต่ประสบความสำเร็จในงานศิลปะสูงสุดในงานฝีมือของเขาเท่านั้น แต่ยังค้นหาความคิดสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่องด้วยความสามารถที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและอธิบายไม่ได้ในการทุ่มเทจิตวิญญาณของเขาแม้กระทั่งในการทำงานประจำสามารถพบได้ในสิ่งมหัศจรรย์ นิทานอูราลของ Pavel Bazhov

คนธรรมดาซึ่งมักจะได้รับความรู้พื้นฐานเพียงเล็กน้อยเท่านั้นจึงเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนหินประดับของเทือกเขาอูราลให้กลายเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริง ในบรรดาฮีโร่ในเทพนิยายทั้งหมด ภาพของ Danila ปรมาจารย์รวบรวมความหมายทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของคำว่า "ปรมาจารย์" ซึ่งเป็นเนื้อหาที่สร้างสรรค์ได้อย่างสมบูรณ์ที่สุด ในการค้นหาความสมบูรณ์แบบอย่างต่อเนื่อง “Mining Master” Danila สร้างสรรค์สิ่งที่สวยงามและซับซ้อนผิดปกติจากความมั่งคั่งหินในดินแดนบ้านเกิดของเขา ปลุกเร้าความชื่นชมจากทั่วโลก

บางทีบางคนอาจแย้งว่าตัวละครในวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผลงานที่ความเป็นจริงเกี่ยวพันกับนิยายอย่างละเอียด มักจะห่างไกลจากคนจริงๆ และการค้นหาลักษณะนิสัยในอุดมคติและโรแมนติกเล็กน้อยของฮีโร่ของเรื่อง แม้จะอยู่ในบุคคลจริงที่คล้ายกันมาก เป็นการออกกำลังกายที่ไร้จุดหมาย แต่ต้นแบบของ Danila the Underfed คือชายที่ถูกเรียกว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญไม่เพียงแต่โดยธรรมชาติของตำแหน่งที่เขาดำรงตำแหน่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถที่น่าทึ่งของเขาในการสัมผัส มองเห็น และเข้าใจหินสีและกึ่งมีค่าอย่างละเอียดอีกด้วย

ความเป็นมืออาชีพและทักษะของ Danila Kondratievich Zverev ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของฮีโร่จาก "Malachite Box" มีพื้นฐานมาจากนักขุดแร่อูราลคนนี้เป็นส่วนใหญ่ นักวิทยาศาสตร์มักหันไปหาเขาเพื่อขอคำแนะนำในการประเมินแร่ธาตุ

ในความเป็นธรรมเป็นที่น่าสังเกตว่าในภาษารัสเซียมีสุภาษิตไม่เพียง แต่ยกย่องทักษะความชำนาญและทักษะของผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น บ่อยครั้งที่มีสำนวนยอดนิยมที่มีทัศนคติดูหมิ่นและเยาะเย้ยต่ออาจารย์

ตัวอย่างเช่น แม้แต่สุภาษิตรัสเซียที่เป็นปัญหาก็มีความต่อเนื่องที่ค่อนข้างชัดเจนในความหมายแฝงทางอารมณ์ - "งานของอาจารย์กลัว แต่งานของอาจารย์คนอื่นกลัว" เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าสุภาษิตนี้ตรงกันข้ามกับช่างฝีมือที่แท้จริงซึ่งความสามารถและความสามารถสร้างควบคู่ที่ยอดเยี่ยมด้วยแนวทางที่สร้างสรรค์ในการดำเนินธุรกิจกับคนงานธรรมดา ๆ ที่ได้รับความรู้ที่จำเป็นทั้งหมด แต่ไม่ได้รับแรงดึงดูดและความรักที่จำเป็น อาชีพที่เลือกเพื่อที่จะได้ชื่อว่าเป็นอาจารย์ไม่เพียงแต่เป็นทางการเท่านั้น แต่ยังเนื่องมาจากประเพณีวิชาชีพด้วย

“ถ้าคุณรักงานของคุณ คุณจะเป็นผู้เชี่ยวชาญ” เบื้องหลังคำง่ายๆ มีความหมายยิ่งใหญ่และลึกซึ้งเช่นเคย ความรักในงานเท่านั้น ไม่ใช่ค่าธรรมเนียม โบนัส รางวัลวัสดุอื่นๆ และความชอบในงานนั้น มีส่วนช่วยในการพัฒนาความเชี่ยวชาญที่แท้จริง ซึ่งในทางกลับกัน มักจะมีคุณค่าและมีมูลค่าสูงกว่างานที่มีทักษะเพียงอย่างเดียว คนที่พบว่าตัวเองอยู่ในธุรกิจจะมีความสุข ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเขาที่จะก้าวไปสู่ระดับความเชี่ยวชาญที่สูงขึ้น

ใครก็ตามที่นอกเหนือจากการตีความข้างต้นว่า "งานของอาจารย์กลัว" จะไม่ถูกเข้าใจผิดจะได้ยินสุภาษิตรัสเซียเรียกร้องให้ปรับปรุงทั้งทักษะทางวิชาชีพและคุณสมบัติส่วนบุคคล แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านงานฝีมือที่แท้จริงของเขา Nikolai Mikhailovich Amosov มักจะพูดและเขียนเกี่ยวกับความจริงที่ว่าปรมาจารย์ต้องทำงานอย่างต่อเนื่องไม่เพียง แต่เพื่อไม่ให้สูญเสียทักษะของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องนำมันไปสู่ระดับใหม่ด้วย

แพทย์โรคหัวใจในตำนานเชื่อว่า “สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับศัลยแพทย์คือการผ่าตัดมาก” เนื่องจากประสบการณ์เท่านั้นที่ทำให้เกิดความมั่นใจ กฎที่เรียบง่ายและชัดเจนเมื่อเห็นแวบแรกสำหรับตัวคุณเองและเพื่อนร่วมงานของคุณพร้อมกับการพูดน้อยนั้นมีความสอดคล้องกันอย่างแน่นอน - “ทักษะดีขึ้นในการทำงานหนัก แต่จะสูญเสียไปในความเกียจคร้าน”

สุภาษิตข้างต้นมีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับคนรุ่นใหม่ เนื่องจากสุภาษิตเหล่านี้สอนให้เคารพความรู้และงานของผู้อื่น

*** ความสนใจ! ห้ามคัดลอกบทความไปยังเว็บไซต์อื่น

ในหน้านี้: ความหมาย (การตีความ) ของสุภาษิต "งานของนายกลัว"

.

ในความเป็นธรรมเป็นที่น่าสังเกตว่าในภาษารัสเซียมีสุภาษิตไม่เพียง แต่ยกย่องทักษะความชำนาญและทักษะของผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น บ่อยครั้งที่มีสำนวนยอดนิยมที่มีทัศนคติดูหมิ่นและเยาะเย้ยต่ออาจารย์ ตัวอย่างเช่น แม้แต่สุภาษิตรัสเซียที่เป็นปัญหาก็มีความต่อเนื่องที่ค่อนข้างชัดเจนในความหมายแฝงทางอารมณ์: “งานของนายกลัว แต่งานของนายอีกคนหนึ่งกลัว” ไม่ยาก อาจารย์เดาว่าสุภาษิตนี้ขัดแย้งกับช่างฝีมือที่แท้จริงซึ่งความสามารถและความสามารถสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมควบคู่ไปกับแนวทางธุรกิจที่สร้างสรรค์กับคนงานธรรมดา ๆ ที่ได้รับความรู้ที่จำเป็นทั้งหมด แต่ไม่ใช่




ความหมายของสุภาษิต: งานของนายกลัว

ประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

คำตอบ (9)

ซึ่งหมายความว่าธุรกิจกลัวเจ้านายและไม่เลิกล้ม

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

อลีนา โบชคาเรวา

ซึ่งหมายความว่าทุกอย่างจะดำเนินการด้วยมาตรฐานสูงสุด...

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

วิต้า มิลคิน

อาจารย์รู้ดีว่าต้องทำอย่างไรและอย่างไร ดังนั้นเรื่องจึง “เสร็จเร็ว” และ “หนีไป”)))

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

นวนิยายเครื่องตัดแพะ

นี่คือลุงซาชาและอาจารย์

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

อเล็กเซย์ เรย์คาร์ด

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

มัตเว โกโรดิลอฟ

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

อโยชา คริโวควอสตอฟ

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

มิฮัน ไซโกะ

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

โรมา คาลิลิน

กลัวเจ้านาย.

คำตอบที่เขียนเมื่อประมาณ 2 เดือนที่แล้ว

0 ความคิดเห็น

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น

ทิ้งคำตอบไว้

เข้าสู่ระบบเพื่อเขียนตอบกลับ

ผู้คนได้เขียนคำพูดที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับทักษะ หนึ่งในนั้นคือจุดสนใจของเรา - "งานของนายกลัว" มาดูความหมายของสุภาษิตวันนี้กัน

งานของอาจารย์กลัวคือคำพูด

สารบัญ [แสดง]

ปริญญาโทและธุรกิจ ใครจะชนะ?

เป็นสิ่งสำคัญมากที่บุคคลจะรู้สึกเหมือนเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาที่เขาทำงานอยู่ ภูมิปัญญายอดนิยม“ งานของอาจารย์กลัว” พูดถึงเรื่องนี้; ความหมายของสุภาษิตเดือดลงไปที่ความจริงที่ว่าหากคนที่มีความรู้ในการทำงานรับงานทุกอย่างจะเสร็จสมบูรณ์ในระดับสูงสุด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ธุรกิจจะไม่ทนต่อการโจมตีของความรู้ ทักษะ และความสามารถของมืออาชีพ

และบังเอิญว่า “นาย” กลัวงานด้วย บุคคลนั้นไม่มั่นใจในความสามารถของเขา มีสาเหตุหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น “อาจารย์” ยังเรียนไม่เก่งและไม่รู้ว่าจะจัดการเรื่องนี้อย่างไร

เป็นที่ทราบกันดีว่าคุณสามารถดูคนที่ทำงานตลอดไปได้ จริงอยู่ ตามกฎแล้วสิ่งนี้ใช้กับแรงงานทางกายภาพ เมื่อมันเปลี่ยนวัสดุ ความเป็นจริงภายนอกรอบตัว แต่สำนวนที่ว่า "งานของอาจารย์กลัว" ความหมายของสุภาษิตนั้นเหมาะสำหรับการอธิบายลักษณะกิจกรรมใด ๆ ก็ไม่ต่างอะไรกับว่าเรากำลังพูดถึงท่อนไม้ที่ไม่ผ่านการบำบัดหรือข้อความที่ "ไม่ขัดเงา" แต่การชมงานช่างไม้จะน่าสนใจกว่าแน่นอน เพราะมันคล้ายกับการกำเนิดของปาฏิหาริย์ เมื่อมีบางสิ่งที่ไม่มีรูปร่าง มีต้นกำเนิดจากธรรมชาติ และกลายมาเป็นชั้นวางหนังสือ ในการเปรียบเทียบ การบริการของบรรณาธิการหรือนักเขียนไม่ได้สังเกตเห็นได้ชัดเจนนัก เพราะเมื่อข้อความได้รับการแก้ไขหรือเปลี่ยนแปลง ส่วนที่สำคัญที่สุดของการกระทำจะถูกย้ายจากความเป็นจริงภายนอกไปสู่พื้นที่ภายใน และผู้ชมจะเห็นเพียงการจัดเรียงวลีใหม่เท่านั้น ประโยค.

สุภาษิตเป็นกำลังใจ

แต่สำนวนนี้สามารถนำมาใช้ไม่เพียงแต่เพื่อระบุความจริงที่ว่ามีคนทำงานได้ดีเท่านั้น บางทีอาจเป็นเช่นนั้น ปรมาจารย์ช่างไม้ก็รับเด็กชายเป็นผู้ช่วยและอนุญาตให้เขาทำทุกอย่างด้วยตัวเองเป็นครั้งแรก และเขาก็ผงะด้วยความประหลาดใจและไม่รู้ว่าจะเริ่มจากตรงไหนจะเข้าใกล้งานอย่างไร และที่ปรึกษาก็พูดกับเขาว่า: "ไม่มีอะไร ไม่มีอะไร จำทุกสิ่งที่ฉันสอนคุณไว้ งานของอาจารย์ก็กลัว” ความหมายของสุภาษิตนั้นสั้นมาก: คนที่เตรียมตัวมาอย่างดีจะประสบความสำเร็จในทุกสิ่ง สิ่งสำคัญคือการเชื่อมั่นในตัวเอง

ข้อได้เปรียบหลักของคำพูดก็คือมันเป็นสากล ขึ้นอยู่กับน้ำเสียงและสถานการณ์ สามารถแสดง:

  • คำชี้แจงข้อเท็จจริง
  • การให้กำลังใจการอนุมัติ
  • หวังผลสำเร็จขององค์กร

เราหวังว่าเราจะสามารถเปิดเผยความหมายของสุภาษิตที่ว่า "งานของอาจารย์กลัว" และเราก็สามารถ ความกลัวตรงกับเธอ

งานอาจารย์ก็กลัว

สุภาษิตของคนรัสเซีย - อ.: นิยาย-

วี ไอ ดาล 1989.

    มาดูกันว่า “งานอาจารย์กลัว” ในพจนานุกรมอื่นๆ: คำวิเศษณ์ จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 ในมือที่มีทักษะ เรื่องกำลังไปได้ดี (1) พจนานุกรมคำพ้องความหมาย ASIS วี.เอ็น. ทริชิน. 2013…

    พจนานุกรมคำพ้อง

    อาจารย์เป็นอย่างไร งานก็เป็นเช่นนั้น พุธ. ผลงานของอาจารย์ทุกคนได้รับการยกย่อง พุธ. ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่ากันว่างานของอาจารย์กลัว ครีลอฟ. หอกและแมว พุธ. ข้าพเจ้าจึงเล่าให้ฟังแล้ว (ข้าพเจ้าจะพลิกเรื่องนี้อย่างไร)! เจอคนโง่!..งานอาจารย์ก็หวั่น!...นี่มัน... ... พจนานุกรมอธิบายและวลีขนาดใหญ่ของ Michelson (การสะกดต้นฉบับ)

    คำวิเศษณ์จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 งานอาจารย์กลัว (1) พจนานุกรมคำพ้อง ASIS วี.เอ็น. ทริชิน. 2013… คำวิเศษณ์ จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 ในมือที่มีทักษะ เรื่องกำลังไปได้ดี (1) พจนานุกรมคำพ้องความหมาย ASIS วี.เอ็น. ทริชิน. 2013…

    - (โฉนดจะเปิดเผยผู้กระทำ) พ. ผลงานเกี่ยวกับ connait Partisan ลา ฟงแตน. 1, 21. พ. จากความยิ่งใหญ่แห่งความงามของสิ่งมีชีวิต ผู้เขียนของการดำรงอยู่ของพวกมันจึงเป็นที่รู้จักในเชิงเปรียบเทียบ พุธ. รอม. 1, 20. พ. พระราชบัญญัติ 14, 17. ฉลาด. โซโลมอน. 13, 5. ดูกรณีนายท่านที่เกรงกลัว... พจนานุกรมอธิบายและวลีขนาดใหญ่ของ Michelson

    ผู้ที่อยากรู้มากต้องนอนน้อย การเข้าสู่วิทยาศาสตร์ต้องทนทุกข์ทรมาน หากไม่มีแป้งก็ไม่มีวิทยาศาสตร์ เรียนรู้ด้วยการท่องจำ ค้อน อัด อัด จากกระดานหนึ่งไปอีกกระดานหนึ่ง ฉันเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน และฉันเรียนรู้ที่จะร้องเพลงและเต้นรำ บ้างก็ตามข่าวลือ บ้างก็ตามโกดัง... ... ในและ ดาห์ล. สุภาษิตของคนรัสเซีย

    ศิลปินแห่งเวทีอิมพีเรียลมอสโก ประเภท. 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2331 ในหมู่บ้าน Krasnoye บนแม่น้ำ Penka เขต Oboyansky จังหวัด Kursk ในตระกูลทาสของ Counts Volkenstein ซึ่งพ่อ Semyon Grigorievich พ่อของเขาเป็นคนรับใช้... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

    บทความหลัก: ละครของโรงละคร Moscow Maly นี่คือรายชื่อผลงานของ Moscow Academic Maly Theatre แห่งรัสเซียสำหรับศตวรรษที่ 19... Wikipedia

    กลัวกลัวใครบางคนอะไร; กลัว, กลัว, ขี้อาย, หวาดกลัว, ขี้ขลาด; ไม่ไว้วางใจสงสัยระวัง กลัวเมีย ความกลัว ความวิตกกังวล ความขี้กลัว น่ากลัว, น่ากลัว, อันตราย, ไม่น่าเชื่อถือ; น่ากลัว, เป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น adv.ไม่ปลอดภัย... พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล

    บทเพลงแห่งความตาย ... Wikipedia

หนังสือ

  • งานของอาจารย์กลัว E. Serova /ข้าว. เค ซาฟเควิช...
  • งานอาจารย์ก็กลัว อาชีพและอาชีพในหมู่บ้าน Shangina Isabella Iosifovna บรรพบุรุษของเราที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ เป็นช่างฝีมือที่แท้จริง และเหนือสิ่งอื่นใดคือเห็นคุณค่าของการทำงานหนักของกันและกัน ผู้ชายแต่ละคนสามารถไถและหว่านดิน ตัดโรงอาบน้ำหรือกระท่อม และผู้หญิงก็สามารถ...

“งานอาจารย์กลัว” ที่น่าชื่นชมฟังดูเมื่อเราพูดถึงงานที่ทำได้ดีและศิลปะชั้นสูงของช่างฝีมือ ไม่ว่าจะเป็นการพัฒนาการออกแบบเครื่องบินใหม่หรือการเปลี่ยนอุปกรณ์ประปาในกรณีฉุกเฉิน

V.I. Dal ใน "สุภาษิตภาษารัสเซีย" อ้างถึงเวอร์ชันเต็มของสำนวนรัสเซียโบราณนี้ - "งานของอาจารย์กลัว (และงานของอาจารย์อีกคนก็กลัว)" ความหมายดั้งเดิมของการพลิกผันเชิงวลีนี้คือทุกคนควรคำนึงถึงธุรกิจของตนเองและเฉพาะในกรณีที่ปรมาจารย์รับหน้าที่นั้น (ตามคำกล่าวของ V.I. Dahl คนเดียวกัน“ ช่างฝีมือบุคคลที่มีส่วนร่วมในงานฝีมือทักษะหรืองานฝีมือโดยเฉพาะผู้มีความรู้ หนึ่งหรือมีทักษะในการทำงานของเขา") จะทำอย่างถูกต้องซึ่งสอดคล้องกับสุภาษิตรัสเซียอีกข้อหนึ่ง: "ด้วยมือที่มีทักษะสิ่งต่าง ๆ จะสำเร็จ"

วิธีการเขียนเรียงความในหัวข้อนี้

เด็กนักเรียนมักได้รับสุภาษิตรัสเซียนี้เป็นหัวข้อเรียงความ การวิเคราะห์นิทานของ I.A. อาจเป็นข้อมูลที่ดีเยี่ยมสำหรับเขา “ Pike and the Cat” ของ Krylov ซึ่งด้วยสำนวนนี้แมวเตือนหอกว่าอย่าทำท่าแปลก ๆ และอย่าจับหนูอย่างที่เธอต้องการในทันใด อย่างไรก็ตาม “ใครก็ตามที่ชอบทำงานฝีมือของคนอื่นมักจะดื้อรั้นและชอบทะเลาะวิวาทมากกว่าคนอื่นเสมอ” และหอกตัดสินใจว่าเนื่องจากมันจับได้อยู่แล้ว มันจะจับหนูมากยิ่งขึ้น เรื่องราวจบลงได้ค่อนข้างดี มีคนตายไปแล้วครึ่งหนึ่งพร้อมกับหางที่ถูกหนูแทะ ซึ่งเป็นชาวบ่อน้ำที่ต้องการเปลี่ยนชีวิตของเธอด้วยกิจกรรมที่ไม่ธรรมดา แมวยังคงลากเธอกลับลงไปในบ่อได้ คุณธรรมของนิทานเรื่องนี้ เช่นเดียวกับภูมิปัญญารัสเซียโบราณตามที่ Krylov กล่าวคือ "มันจะเป็นหายนะหากช่างทำรองเท้าเริ่มอบพาย และช่างทำพายเริ่มทำรองเท้าบูท"

อะนาล็อกในภาษาอังกฤษและภาษาอื่น ๆ

ผู้คนในประเทศอื่น ๆ กลายเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างสมบูรณ์กับรัสเซียและภาษาของพวกเขาก็มีสำนวนที่คล้ายกัน:

  • ไม่ทำงานดีที่สุดที่รู้การค้าของเขา (อังกฤษ) - ผู้ที่รู้ธุรกิจของเขาทำงานได้ดีที่สุด
  • Jedes Handwerk verlangt seinen Meister (เยอรมัน) - งานฝีมือทุกชิ้นต้องมีผู้เชี่ยวชาญของตัวเอง
  • La buena mano del rocín hace caballo y la mano ทำลาย del caballo hace rocín (ภาษาสเปน) – ในมือที่มีทักษะ จู้จี้ก็คือม้า และในมือที่ไม่ชำนาญ ม้าก็คือจู้จี้

บทกลอนนี้บางครั้งใช้ในความหมายที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย - "ไม่ใช่เทพเจ้าที่เผาหม้อ" ซึ่งหมายความว่าทุกสิ่งสามารถเรียนรู้ได้หากมีความปรารถนาและความขยัน เนื่องจากงานที่ยากที่สุดต้องใช้ความพยายามอย่างต่อเนื่อง ในความหมายนี้ วลีนี้ฟังดูเหมือนเป็นการให้กำลังใจกับคนที่เพิ่งเริ่มต้นการเดินทางอันยาวนานจากนักเรียนสู่ผู้เชี่ยวชาญและยังคงทำผิดพลาดอยู่

ภาพสะท้อนของชั้นเรียนร้องเพลงประสานเสียงของ Vladimir Gorbik

มีสุภาษิตรัสเซียอยู่ว่า "งานของอาจารย์กลัว" ซึ่งหมายความว่างานจะผ่านไปด้วยดีเมื่อคุณรู้จักธุรกิจของคุณ ในส่วนของมาสเตอร์คลาสที่จัดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้เกี่ยวกับการร้องเพลงประสานเสียงและการดำเนินการในหัวข้อ "ลักษณะเด่นของดนตรีศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียและการตีความ" สุภาษิตนี้สามารถนำไปใช้ได้อย่างง่ายดายเนื่องจากหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงรับเชิญของเรารู้จักเนื้อหาของเขาจริงๆ

เมื่อเกจิ Vladimir Gorbik มาสวดมนต์ก่อนเริ่มชั้นเรียนปริญญาโท ไม่มีใครสังเกตเห็นเขา เขาโค้งคำนับไอคอนต่างๆ อย่างใจเย็น ก้าวออกไปด้านข้างและก้มศีรษะ ในขณะที่อธิการบดี Nazariy Polatayko อธิการบดีของเราได้สวดมนต์ภาวนาเพื่อให้การสัมมนาสามวันของเราสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี นี่เป็นการเยือนลอสแองเจลิสครั้งแรกของ Vladimir Gorbik ดังนั้นทั้งผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมจึงเต็มไปด้วยความคาดหวังในสิ่งใหม่และน่าสนใจ สำหรับเราคณะนักร้องประสานเสียงจากมหาวิหารแห่งพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ชื่อที่แน่นอน: วิหารแห่งพระแม่มารีศักดิ์สิทธิ์) ชั้นเรียนปริญญาโทเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย นักร้องและคณะนักร้องประสานเสียงส่วนใหญ่มาจากทั่วแคลิฟอร์เนียตอนใต้ ในขณะที่ส่วนที่เหลือบินมาจากสถานที่ต่างๆ ในอเมริกาเหนือ (วอชิงตัน เท็กซัส ออริกอน อัลเบอร์ตา)

หลังจากสวดมนต์เสร็จ เกจิกอร์บิก (ซึ่งเดินทางไกลที่สุด) ก็รีบขนกระเป๋าสัมภาระไปกับเราจากอาสนวิหารไปยังห้องซ้อม ซึ่งเราใช้เวลาสองวันถัดไปเพื่อเตรียมร้องเพลงเฝ้าตลอดทั้งคืนและพิธีสวด สำหรับงานฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและความทรงจำของผู้พลีชีพ Euplus ตามปฏิทินจูเลียน ในโรงอาหารขนาดใหญ่สำหรับการซ้อม เราวางเก้าอี้สามแถว สองตัวแรกสำหรับนักร้องและผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ และแถวที่สามสำหรับผู้ฟัง โดยไม่สนใจการจัดวางเก้าอี้ของเรา (คำอธิบาย จาก V. Gorbik: ในอเมริกา เป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มกิจกรรมทั้งหมดตรงเวลาและในกลุ่มผู้ชมที่เตรียมไว้ล่วงหน้าแล้ว ดังนั้นผู้ที่อยู่ในปัจจุบันจึงสังเกตเห็นความไม่ปกติของสถานการณ์และปฏิกิริยาที่ผิดปกติของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์: เธอสงบ ) และโดยไม่เสียอารมณ์ เกจิก็ถูกรวบรวมและนั่งที่เปียโนไฟฟ้าของเขา โดยเรียงโน้ตตามลำดับที่เขาต้องอ่านบทสวด แม้ว่าเราจะต้องลุกออกจากที่นั่งเป็นครั้งคราวเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน อาหารเย็น และร้องเพลงในวิหารอกาธิสตุส แต่เราตั้งใจแน่วแน่ที่จะถูกจับยึดเก้าอี้และฝึกซ้อมจนมืดมิด

ความคิดเห็นเชิงปฏิบัติของเกจิเกี่ยวกับการร้องเพลงของเราลดลงทันทีและทันใดนั้นราวกับสายฟ้า และทั้งสองภาษา (คำอธิบาย จาก V. Gorbik: ในอเมริกา เป็นธรรมเนียมที่จะไม่วิพากษ์วิจารณ์และแสดงความคิดเห็นในทันที แต่เฉพาะหลังจากที่คุณได้สังเกตด้านบวกของผลลัพธ์แรกด้วยคำว่า “ทั้งหมดนี้เยี่ยมมาก พวกคุณทุกคนยอดเยี่ยม แต่...” ) ดร. วลาดิมีร์ โมโรซาน นั่งในเทเนอร์ ซึ่งพร้อมที่จะทำงานที่ยากลำบากในการแปลความคิดที่ซับซ้อนมากขึ้นของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เมื่อเกจิพบว่าเป็นการยากที่จะบรรยายเป็นภาษาอังกฤษ หลังจากร้องเพลงช่วงสั้น ๆ ของบทสวดบทแรก เราก็หยุดทันทีด้วยการตบมือและท่าทางงุนงงของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เกิดความเงียบขึ้นและเขาพูดว่า: “ตอนนี้คุณกับฉันจะเล่นเกมกัน” เกมดังกล่าวประกอบด้วยการฝึก "ซ่อนเร้น" หรือตามที่พวกเขาพูดในรัสเซียคือการหายใจแบบ "โซ่" เพื่อที่เราจะต้องพูดเป็นรูปเป็นร่างเพื่อให้มีเสียงร้องประสานเสียงที่ไม่มีที่สิ้นสุดความต่อเนื่องของมันชวนให้นึกถึงนิรันดร์และการร้องเพลงของทูตสวรรค์ กฎของเกมมีดังนี้: ถ้าเราคนหนึ่งหายใจเข้าระหว่างวลีดนตรี (หรือในสถานที่ที่สะดวกอื่น ๆ สำหรับสิ่งนี้) เขาจะต้องลุกขึ้นและยืนจนจบวลี ในตอนแรกเราลืมข้อกำหนดเหล่านี้และไม่รีบร้อนที่จะปฏิบัติตาม แต่เกจิบอกว่าเกมนี้จะดำเนินต่อไปจนถึงตอนเย็น ไม่มีใครแม้แต่จะหัวเราะ...

เมื่อพูดถึงการหายใจร้องเพลงที่เหมาะสม Vladimir Gorbik เล่าถึงวิธีที่ครั้งหนึ่งเขาถามคำถามนี้ทางโทรศัพท์กับครูคนโปรดคนหนึ่งของเขา - หัวหน้าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของ Holy Trinity Sergius Lavra, Archimandrite Matthew (Mormyl; † 2009) คุณพ่อแมทธิวตอบว่า “คุณเคยเห็นวัวหายใจก่อนที่มันจะส่งเสียงดังไหม” วลาดิมีร์รู้สึกเขินอายเล็กน้อยตอบว่าเขาเติบโตในเมืองและจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าเห็นวัวครั้งสุดท้ายเมื่อใด จากนั้นคุณพ่อแมทธิวเริ่มเล่าให้เขาฟังเป็นเวลาห้าสิบ (!) นาทีเกี่ยวกับกลไกของหมู่วัวเกี่ยวกับกล้ามเนื้อสามเหลี่ยมทั้งสองในบริเวณกระดูกอุ้งเชิงกรานซึ่งอยู่ที่ส่วนบนด้านหลังของร่างกายซึ่งเพิ่มขึ้นระหว่างเธอ การหายใจ และเกี่ยวกับการใช้เทคนิคนี้ในส่วนที่เรียกว่าไดอะแฟรม (ซึ่งก็คือ กินในส่วนล่างของปอด) ในการหายใจของนักร้อง “แม้แต่เวลาสองนาทีของพระภิกษุก็มีค่าดั่งทองคำ แต่ที่นี่พระสงฆ์ใช้เวลากับฉันมากในการถ่ายทอดนิมิตของเขา” เกจิบอกเรา “ฉันจึงจำทุกคำพูดของเขา!”

เมื่อบอกเราว่าการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์จะต้องแสดงถึงความหมายของคำอธิษฐานที่เราร้องเพลงอย่างแน่นอน เกจิให้ตัวอย่างอื่นจากชีวิต: “ หากคุณต้องการให้ลูก ๆ ฟังคุณ คุณต้องสื่อสารกับพวกเขาอย่างไม่เฉยเมย แต่ทางอารมณ์ใช่ไหม? ถ้าฉันเล่าเรื่องตลกให้ลูกฟังแล้วพวกเขาร้องไห้แทนที่จะหัวเราะ นั่นหมายความว่าฉันแสดงออกได้ไม่ดีนัก เช่นเดียวกับสติเชราเหล่านี้ สิ่งที่เราเรียกว่า "การร้องเพลงฝ่ายวิญญาณ" ไม่ได้หมายถึงการร้องเพลงโดยไม่มีอารมณ์แต่อย่างใด หรือตามที่พวกเขาต้องการจะกล่าวเพิ่มเติมว่า "ไร้อารมณ์" อารมณ์ก็ต้องตรงกับข้อความ พวกเราหลายคนชอบแนวเพลงบัลลาดภาษาอังกฤษหรือไอริชเทพนิยายและในรัสเซียก็รู้จักแนวเพลงของมหากาพย์รัสเซียโบราณ ดังนั้นการเล่าเรื่องบทกวีประเภทนี้ผ่านดนตรีจึงคล้ายกับการเล่าเรื่องในโบสถ์อย่างมาก ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับวันหยุดในโบสถ์หรือชีวิตของนักบุญในรูปแบบดนตรีด้วย” หลังจากการอธิบายนี้คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง stichera อย่างสดใสและชัดเจนในขณะที่ภาพบนไอคอนมีสีสันและแสดงออก:“ เมื่อเอาชนะทะเลแห่งความทุกข์ทรมานแล้วใจของคุณก็เหมือนเรือใบที่เต็มไปด้วยลมหายใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ .. และสวมมงกุฎแห่งชัยชนะด้วยมือของผู้สร้างชีวิต โอ พลีชีพ ยูเพิล .. ”

เขาใช้การเปรียบเทียบที่ชัดเจนพอๆ กันเพื่ออธิบายไม่เพียงแต่วลีดนตรีแต่ละวลีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบดนตรีที่ใหญ่ขึ้นด้วย บ้างครั้งเมื่อเราหมดเรี่ยวแรงและร้องเพลงก็เฉื่อยชาไร้ชีวิตชีวา เขาก็จะหยุดเราและกล่าวว่า “ถ้อยคำของท่านเปรียบเสมือนเกวียนที่มีล้อสี่เหลี่ยม เพราะไม่มีชีวิตภายใน และไม่มีความปรารถนาที่จะไปถึงจุดสูงสุดของ วลี. เราลองหมุนวงล้อเหล่านี้ดูไหม?” เราประทับใจกับความสัมพันธ์อันลึกซึ้งของ Vladimir Gorbik เมื่อเราทำงานกับบทสวดที่เขาชื่นชอบซึ่งหนึ่งในนั้นคือ Sophronievskaya Kherubimskaya ในการประสานกันของ Pavel Chesnokov: นักร้องเสียงโซปราโนที่บินผ่านเสียงเบา ๆ ดูเหมือนจะกลายเป็น "ท้องฟ้าสีฟ้า" (และ ปราศจากเสียงร้องที่หนักหน่วงอันเจ็บปวด ชวนให้นึกถึงเสียงคลานต่ำเหนือเมฆฝนฟ้าคะนองบนพื้น) และเสียงเบสก็ฟังดูเหมือน "ระฆัง" ในระหว่างแบบฝึกหัดครั้งหนึ่ง พวกเขาถูกขอให้ร้องเพลงเหมือนลิ้นของระฆังที่กระทบผนัง เลียนแบบเสียงนี้โดยเน้นตัวโน้ตแล้ว "ปล่อย" ทันที ผลลัพธ์ที่ได้คือเอฟเฟกต์เสียงระฆังในเสียงเบสต่ำ “ประเพณีการร้องเพลงเบสในโบสถ์ของรัสเซียไม่เคยหนักหนาสาหัสเลย” เขากล่าว พร้อมแสดงด้วยน้ำเสียงของเขาถึงลักษณะการร้องเพลงที่ไม่ใช่โบสถ์ของเบสเหล่านั้น ซึ่งเห็นได้ชัดว่าตนทัดเทียมกับเบสโอเปร่าชื่อดัง Fyodor Chaliapin “...น่าเสียดายที่คนเหล่านี้มักจะยืมเฉพาะรูปแบบภายนอกของเสียงร้องของนักร้องที่โดดเด่นคนนี้เท่านั้น ไม่ใช่เนื้อหาที่ลึกซึ้งในการตีความของเขา”

มาสโทร กอร์บิก กล่าวถึงเสียงระฆังของรัสเซียอย่างต่อเนื่อง โดยพูดถึงระฆังขนาดใหญ่สองใบของ Holy Trinity St. Sergius Lavra และวิธีที่เขาพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างระฆังเหล่านั้นในขณะที่ส่งเสียงกริ่ง และเสียงสั่นสะเทือนอันทรงพลังแทรกซึมไปทั่วร่างกายของเขาอย่างไร ระฆังที่ใหญ่ที่สุดมีลิ้นหนักมากจนคนหกคนแกว่งมันเป็นเวลาห้านาทีจนกระทั่งได้ยินเสียงระฆังครั้งแรกในที่สุด อย่างไรก็ตามความปรารถนาหลักของ Vladimir Gorbik ต่อ Kherubimskaya นั้นเรียบง่ายและน่าประทับใจ:“ ทำนองเพลงโซปราโนนี้ในอีกด้านหนึ่งคล้ายกับเสียงร้องของรัสเซียและในทางกลับกันก็ควรฟังดูเหมือนเพลงกล่อมเด็ก” (คำอธิบายจาก V. Gorbik: นี่คือวิธีการใช้หลักการของคอนทราสต์พร้อมกัน ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ทางดนตรีมีความลึกยิ่งขึ้น ) .

ทันทีที่เราไปถึงการซ้อมอิร์โมสของโทนที่ 4 ของแคนนอน (นี่คือหลังอาหารค่ำ...) เกจิกอร์บิกก็ประกาศอย่างกระตือรือร้น:“ และนี่ควรจะร้องเป็นจังหวะอย่างมากด้วยพลังของสปริงที่ถูกบีบอัด ถ้าคุณชอบเหมือนการเต้นรำเมื่อทั้งร่างกายมีความยืดหยุ่นก็พอดี นอกจากนี้การเต้นรำของรัสเซียยังคึกคักมาก! ระลึกถึงกษัตริย์ดาวิดผู้สดุดีว่าเขา "กระโดดเล่น" พบกับหีบพันธสัญญาที่พบและเต้นรำต่อหน้าหีบพันธสัญญานั้น นี่คือสไตล์การร้องเพลงของคณะสงฆ์ stichera, troparions ซึ่งเป็นที่รักของคุณหลวงพ่อแมทธิว (มอร์มิล) มาก โดยมีรสชาติคอซแซคอย่างปฏิเสธไม่ได้” และเขาก็ฮัมเพลงและปรบมือดังต่อไป หลังจากการเรียกร้องนี้ irmos ก็ถูกขับร้องด้วยความรู้สึกของภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณและดนตรีที่ฉันไม่เคยนึกถึง: พวกมันฟังดูเบาและได้รับชัยชนะ ความสง่างามของเสียงร้องประสานเสียงดังกล่าวเมื่อรวมกับการออกเสียงข้อความที่ชัดเจนของนักร้องนั้นสอดคล้องกับเนื้อหาของคำของ irmos แรกทุกประการ เป็นที่รู้กันว่าเป็นเพลงแห่งชัยชนะเมื่ออิสราเอลข้ามทะเลแดง อย่างไรก็ตาม ความสนุกสนานและความสุขในการร้องเพลงอย่างกะทันหันไม่ได้รบกวนบรรยากาศของระเบียบวินัยที่สร้างสรรค์ของชั้นเรียนระดับปรมาจารย์

นักร้องบางคนที่นั่งในหมู่พวกเราศึกษาในชั้นเรียนปริญญาโทนี้และในฐานะวาทยากร พวกเขามีประสบการณ์ผู้สำเร็จราชการที่แตกต่างกันในตำบลของตนและมาพัฒนาทักษะของพวกเขา ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เหล่านี้ผลัดกันออกไปที่คณะนักร้องประสานเสียงและ Vladimir Gorbik ทำงานร่วมกับพวกเขาในเรื่องผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และเทคนิคการดำเนินการ แม้ว่า Maestro Gorbik จะไม่ได้เป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงด้วยตัวเอง เขาก็เฝ้าดูการกระทำของนักเรียนคนต่อไปและเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงอย่างระมัดระวังไม่ว่าจะยืนอยู่ด้านหลังหรือด้านข้างของคณะนักร้องประสานเสียง และทุกครั้งที่เขาต้องตอบสนองต่อการร้องหรือส่วนใดส่วนหนึ่ง เมื่อได้ยินดังนั้นแล้ว พระองค์จึงเข้าเฝ้าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และแก้ไขการกระทำของตน

ผู้กำกับที่มีประสบการณ์คนหนึ่งกังวลมากจนไม่กล้าแนะนำคณะนักร้องประสานเสียงเพื่อเริ่มร้องเพลงด้วยซ้ำ เกเอสโตร กอร์บิก ตอบสนองอย่างชำนาญและละเอียดอ่อน โดยจับมือที่สั่นเทาด้วยข้อมือ แสดงการแนะนำคณะนักร้องประสานเสียงด้วยมือของเธอ และดำเนินการด้วยมือของเธอในบางครั้ง เมื่อนักเรียนคนนี้ (หญิงวัยกลางคน) กลับไปที่สถานที่ร้องเพลงของเธอแล้วนั่งลง Vladimir Gorbik ก็ชี้นิ้วให้เธอแล้วพูดด้วยรอยยิ้มกว้าง: "เธอคือฮีโร่!"

เราเห็นอีกตัวอย่างหนึ่งของความห่วงใยของเขาที่มีต่อเราเมื่อสิ้นสุดการซ้อมเก้าชั่วโมง (!) เมื่ออยู่บนเครื่องอัดเสียงที่เป็นของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์คนหนึ่ง เกจิได้บันทึกเสียงข้อความ Church Slavonic ของบทสวด "ถึง the Chosen Voivode” และสนับสนุนให้เราฝึกการใช้พจน์ในภาษาที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาก่อนเข้านอน

คืนแรกเราซ้อมเสร็จเวลา 21.00 น. ซึ่งเร็วกว่ากำหนดหนึ่งชั่วโมง “ฉันชอบมอบของขวัญให้นักร้องและซ้อมเสร็จเร็วขึ้นนิดหน่อย แต่โปรดคำนึงว่าในวันที่สองของการซ้อม ฉันจะยิ้มน้อยลงมาก…” (คำอธิบายจาก V. Gorbik: ในอเมริกา ถ้าคุณเป็นผู้นำการซ้อมโดยไม่ให้กำลังใจนักร้องและยิ้มอย่างน้อยในบางครั้ง มันก็ค่อนข้างยากที่จะหาใครสักคนมาเรียนรู้อะไรสักอย่าง ในเวลาเดียวกันการเพิ่มขึ้นของน้ำเสียงของเสียงเพียงเล็กน้อยซึ่งเป็นการแสดงถึงความไม่พอใจของผู้ควบคุมวงนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง - ถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมที่ไร้ไหวพริบหรือเกือบจะก้าวร้าว ) “ สิ่งสำคัญสำหรับฉันคือการเตือนคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ล่วงหน้า” Maestro Gorbik กล่าวด้วยรอยยิ้มที่มีอัธยาศัยดี

วันรุ่งขึ้นเราก็ซ้อมตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงสายัณห์ โดยพักช่วงสั้น ๆ และพักยาวก่อนเริ่มพิธี ก่อนเริ่มให้บริการ เกจิกอร์บิกได้พบกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เพื่อให้คำแนะนำขั้นสุดท้าย: ใครจะก้าวขึ้นสู่คอนโซลผู้สำเร็จราชการและในลำดับใด เราทุกคนรู้สึกเหนื่อยก่อนที่จะซ้อมด้วยซ้ำ ขณะที่เรากำลังรอให้งานเริ่ม นักร้องคนหนึ่งเข้ามาหาผู้เข้าร่วมที่อายุน้อยกว่าและกล่าวว่า “แม้แต่คนหนุ่มสาวก็ยังดูเหนื่อย” นักร้องอีกคนบอกเราว่าเธอ "ทำการบ้าน" โดยฟังและออกเสียงการออกเสียง Church Slavonic ที่บันทึกโดย Vladimir Gorbik มากกว่าสิบห้าครั้ง นักร้องคนอื่นๆ รวมตัวกันรอบๆ เปียโน ทำการซ้อมกลุ่มเล็กๆ ในท่อนของพวกเขา ยังมีอีกหลายคนหลับอยู่ แม้ว่าเวลาจะไม่เอื้ออำนวยให้เราฝึกซ้อมบทสวดแต่ละบทได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ Maestro Gorbik ยังคงให้คำปรึกษาเราอย่างมืออาชีพ โดยอธิบายความลึกของภาพทางจิตวิญญาณ โดยไม่สูญเสียความกระตือรือร้นและความศรัทธาว่าทุกสิ่งจะสำเร็จและความยากลำบากมากมายจะหมดไป

ผลลัพธ์ของมาสเตอร์คลาสคือการร้องเพลงของเราในงาน All-Night Vigil and Liturgy ในพิธีสวด เบนจามิน (ปีเตอร์สัน) อาร์คบิชอปแห่งซานฟรานซิสโกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทางตะวันตกในอเมริกา เริ่มเทศนาด้วยคำพูดที่มีชื่อเสียงจากนวนิยายเรื่องหนึ่งของดอสโตเยฟสกี: “ความงามจะช่วยโลก!” ความงามควรอยู่ในทุกสิ่งในคริสตจักร ไอคอนจะต้องสวยงาม พรมควรจะสวยงาม ชุดที่พระสังฆราชสวมก็ต้องสวยงามเช่นกัน และการร้องเพลงควรจะไพเราะเป็นพิเศษ!”

การบริการมีความสวยงามอย่างแท้จริง แต่เราทุกคนต่างเข้าใจว่าเพลงสวดที่อยู่ในมือของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่มีประสบการณ์ที่แตกต่างกันนั้นฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย บ้างก็ดีขึ้น แย่ลงบ้าง แต่โดยรวมแล้วความประทับใจนั้นเป็นไปในทางบวก ผลงานที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งคือเพลง Sophronius Cherubic Song ของ P. Chesnokov และเกจิชอบเสียงของมันมาก ในขณะที่แสดง เราจำเกมการหายใจแบบ "โซ่" ของเราได้ และความสุขของ Vladimir Gorbik กับสิ่งที่เขาร้องเพลงก็ก้องอยู่ในใจของเรา

หลังจากพิธีสวดและรับประทานอาหารร่วมกัน พี่เลี้ยงของเราแสดงความปรารถนาต่อเราหลายประการ โดยเริ่มจากการประเมินการร้องเพลงของเราระหว่างพิธี: “แม้แต่นักร้องมืออาชีพก็ยังทำผิดพลาด” เขาค่อยๆ เงยหน้าขึ้นมองจากพื้น และไตร่ตรอง แล้วยกขึ้นเพื่อที่ เพื่อสบตาเราได้เห็นใบหน้ามากมายตื่นเต้นอย่างคาดหวัง (คำอธิบายจาก V. Gorbik: ในอเมริกาเป็นไปไม่ได้เลยที่จะวิพากษ์วิจารณ์ผู้คนแบบเดียวกับในบ้านเกิดของคุณดังนั้นจึงต้องใช้เวลาพอสมควรในการเลือกคำและแม้แต่ในภาษาอังกฤษ แม้ว่าคนอเมริกันจะเรียนรู้ได้เร็วถ้าพวกเขาต้องการก็ตาม ) - “ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักร้องในทุกระดับของการร้องเพลงและการดำเนินเพลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคริสตจักร” เขายกตัวอย่างที่ดูน่าตกใจสำหรับเราว่านักร้องมืออาชีพคนหนึ่งเคยพูดกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของ Vladimir Gorbik หลังจากที่นักร้องคนนี้ถูกขอให้ตีโน้ตให้แม่นยำยิ่งขึ้นและไม่ผิดจังหวะ: “คุณแค่ไม่ได้ทำอะไรเลย” คุณเข้าใจในการร้องเพลง เพราะเสียงร้องของฉันไพเราะมาก แม้ว่าฉันจะไม่ได้ตีตัวโน้ต แต่ก็ยังฟังดูไพเราะ!” เขาพูดอย่างเด็ดขาดและไม่เลิกคิ้ว... เราหัวเราะและประหลาดใจกับพฤติกรรมของนักร้องในคณะนักร้องประสานเสียงในเวลาเดียวกัน “ ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริง” วลาดิมีร์กอร์บิกกล่าวต่อ“ คืออย่าร้องเพลงที่คุณเรียนไม่เก่งที่บ้านเพื่อไม่ให้รบกวนการร้องเพลงของผู้อื่น มันจะดีกว่ามากถ้าคุณร้องเพลงเดียว แต่มันดีกว่าถ้าคุณร้องเพลงที่คุณยังเรียนไม่จบด้วยเหตุผลหลายประการ ส่งผลเสียต่อการร้องเพลงในโบสถ์โดยเฉพาะและความสวยงามของการนมัสการโดยทั่วไป”

จากนั้น Maestro Gorbik ก็ได้พูดถึงการศึกษาด้านดนตรีของเขาเล็กน้อย และวิธีการที่เขาเริ่มร้องเพลงเมื่ออายุได้ 5 ขวบ หลังจากลองร้องในแนวเพลงที่หลากหลาย เช่น เพลงโฟล์ค วิชาการ ป็อป และร็อค เขาค่อยๆ ฟังคณะนักร้องประสานเสียงของบาทหลวงแมทธิวและคณะนักร้องประสานเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ของโลกออร์โธดอกซ์ ก็ได้เข้าใจรูปแบบการร้องเพลงของคริสตจักร “ตอนนี้ผมรู้วิธีที่จะไม่ร้องเพลงในโบสถ์โดยอ้างถึงท่าทางทางโลกในรูปแบบต่างๆ ผมมีโอกาสเลือกรูปแบบการร้องเพลงอย่างมีสติที่ช่วยให้ผมมุ่งความสนใจไปที่คำสวดอ้อนวอน” เขากล่าว ด้วยความรู้นี้ หัวหน้าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของ Moscow Metochion of the Holy Trinity Sergius Lavra จึงสอนนักร้องในโบสถ์ในประเทศต่างๆ เมื่อ Vladimir Gorbik เสนอแนะให้ถามคำถาม บรรยากาศในโรงอาหารก็มีชีวิตชีวาขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ทุกคนสนใจที่จะทราบความคิดเห็นของเขาในหัวข้อต่างๆ มากมาย ตั้งแต่ประเด็นเกี่ยวกับคริสตจักรและดนตรีเกี่ยวกับคณะนักร้องประสานเสียงในอเมริกา ซึ่งหลายประเด็นที่เขาคุ้นเคยอยู่แล้ว ไปจนถึงบทบาทของเด็กๆ ในชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ หัวข้อสุดท้ายเป็นเรื่องราวตลกเกี่ยวกับครอบครัวใหญ่ของเขาเอง ซึ่ง Vladimir Gorbik ไม่จำเป็นต้องแสดงความคิดที่ซับซ้อนในภาษาอังกฤษ - ทุกอย่างชัดเจนมาก ผู้เข้าร่วมการสนทนาคนหนึ่งแสดงความรักโดยทั่วไปต่อเรื่องราวเหล่านี้มากมายและมีสีสันซึ่ง Maestro Gorbik ตอบกลับอย่างมีอัธยาศัยดี:“ เรื่องราวเหล่านี้เกิดจากความทรงจำของฉันด้วยตัวเองฉันไม่ได้คิดถึงสิ่งที่ฉันต้องการจริงๆ เพื่อบอกให้คุณอธิบายเรื่องลึกซึ้งบางอย่าง การเห็นความรักของคุณต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในระดับปรมาจารย์ การดูการเชื่อฟังของคุณซึ่งฉันรู้สึกตั้งแต่เริ่มการซ้อมครั้งแรกของเรา - ทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุเนื่องมาจากพระคุณ ของพระเจ้า เราพบความสอดคล้องกับสามัญสำนึกและกับผู้คนที่อธิษฐานอยู่รอบตัวเรา”

ทั้งในระหว่างการซ้อมและในการกล่าวอำลาครั้งสุดท้าย Vladimir Gorbik ได้ปรับลดคำแนะนำของเขาเกี่ยวกับการร้องเพลงด้วยอุปมาประเภทต่างๆ ซึ่งมีภูมิปัญญามากมายที่ได้รับตลอดหลายปีที่ผ่านมาในการทำงานในโบสถ์และบนเวทีคอนเสิร์ต ในบรรดาคำพูดอันชาญฉลาดเหล่านี้ สามารถระบุความคิดที่มีค่าที่สุดสามประการได้:

“ประการแรก: นักร้องในโบสถ์มีข้อได้เปรียบเหนือผู้นมัสการที่ไม่ร้องเพลงในแง่ที่ว่าผ่านการร้องเพลง พวกเขาสามารถเชื่อมโยงจิตใจ (เข้าใจข้อความอธิษฐาน) และหัวใจ (เล่นดนตรี) ได้สะดวกยิ่งขึ้น และการเชื่อมโยงนี้เองที่เป็นของเรา เป้าหมายสูงสุดนับตั้งแต่ขาดการเชื่อมต่อนี้ในเวลาที่อดัมล่มสลาย

ประการที่สอง: จากข่าวประเสริฐ เรารู้ว่า “ที่ใดมีสองสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราจะอยู่ที่นั่นท่ามกลางพวกเขา” (มัทธิว 18:20) และที่คณะนักร้องประสานเสียงและในพระวิหาร บัดนี้เราเป็นตัวแทนของกลุ่มผู้นมัสการ ไม่ใช่ของคนสองคน แต่มาจากคนสองคนแล้ว ดังนั้นในพระคริสต์ เราไม่ได้แบ่งออกเป็นชาวรัสเซียและชาวอเมริกันอีกต่อไป แต่รวมกันเป็นพลเมืองของอาณาจักรสวรรค์ในขณะที่ยังอยู่บนโลก

และสุดท้าย ประการที่สาม: โดยการร้องเพลงที่ดีของคริสตจักร อาณาจักรแห่งสวรรค์จึงได้รับการสถาปนาขึ้นที่นี่ ในคณะนักร้องประสานเสียง และด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความปรารถนาของเราที่จะร้องเพลงให้ดี สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในทุกตำบลของคริสตจักร”

ในที่สุด ด้วยความเคารพอย่างยิ่งและความรู้สึกจริงใจ เกจิบอกเราว่า: “ฉันขอคำอธิษฐานจากคุณเพื่อฉัน เพื่อพวกเราทุกคน และขอให้ฉันได้หลบหนี และฉันจะสวดภาวนาเพื่อคุณ!” จากนั้นช่วงเวลาแห่งการจากลาอันแสนซาบซึ้งและเคร่งขรึมก็มาถึง เมื่อเราร้องเพลง "หลายปี" ให้กับ Vladimir Gorbik เขายังคงยืนอย่างสุภาพเรียบร้อยโดยพยายามไม่ดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเอง (เหมือนกับที่สวดมนต์ในวัดก่อนเริ่มชั้นเรียนปริญญาโท) ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเขา จากนั้น หลังจากที่จับมือ จูบ และกอดกัน พี่เลี้ยงของเราก็ออกไปพร้อมกับกระเป๋าเดินทางในมือข้างหนึ่ง และมืออีกข้างหนึ่งถือมะนาวแคลิฟอร์เนียลูกใหญ่ขนาดเท่าแตงโมลูกเล็ก

ความประทับใจทั่วไปของผู้เข้าร่วมในชั้นเรียนปริญญาโทคือการสัมมนามีประโยชน์มากในความพยายามที่จะเข้าใกล้ระดับความเป็นมืออาชีพที่ Vladimir Gorbik เรียกร้องจากเราในช่วงเวลาสั้น ๆ โดยอธิบายข้อบกพร่องของการร้องเพลงของเรา ผู้ฟังคนหนึ่งพูดอย่างน่าอัศจรรย์เกี่ยวกับพิธีของคณะนักร้องประสานเสียง:

“สิ่งที่เราร้องในคณะนักร้องประสานเสียงเป็นสมบัติทางวิญญาณที่แท้จริง ซึ่งเราสัมผัสได้ด้วยใจ และเราทำสิ่งนี้ในระหว่างการรับใช้ไม่ใช่เพียงลำพังกับตัวเราเอง แต่ต่อหน้าผู้คนและพระเจ้า บางครั้งเราลืมเรื่องนี้และปล่อยให้ตัวเองทำงานอย่างไม่เต็มใจ แต่คำพูดของมาเอสโตร กอร์บิกที่ว่าคริสตจักรต้องการนักร้องที่ดี เช่นเดียวกับอาคารที่ต้องการช่างก่อสร้าง ช่างทำความสะอาด และช่างประปาที่มีทักษะ ทำให้ฉันคิดว่าการร้องเพลงในโบสถ์เป็นการรับใช้พระเจ้า ซึ่งเราทำด้วยความเชื่อฟัง และถ้าเราไม่ต้องการ ได้รับการตอบแทนชั่วนิรันดร์ด้วยภารโรงที่ไม่ดี ช่างก่อสร้างที่เกียจคร้าน หรือช่างประปาที่ไร้ความสามารถ เราต้องทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อให้งานของเรานำความสุขมาสู่ผู้คนและความรอดมาสู่เรา”

แม้ว่าร่างกายจะเหนื่อยล้าสะสมตลอดสามวันนี้ พวกเราหลายคนแสดงความหวังว่านี่จะไม่ใช่ชั้นเรียนมาสเตอร์คลาสครั้งสุดท้ายของ Maestro Gorbik ในโบสถ์แห่งพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ในเวลาเพียงสองวันครึ่ง ขณะที่เราร้องเพลงภายใต้การดูแลของเขา เราแต่ละคนก็สามารถเห็นอาจารย์ในที่ทำงาน และในทางกลับกัน ก้าวไปอีกขั้นอย่างน้อยหนึ่งก้าวโดยการมีส่วนร่วมในการร้องเพลงในโบสถ์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ความต้องการอันแรงกล้าของ Vladimir Gorbik ทำให้เราเหนื่อยล้าทางร่างกายมาก และจิตใจและความรู้สึกโดยรวมของเราในระหว่างการซ้อมดูเหมือนพวกเราหลายคนจะถูกขยายไปจนถึงขีดจำกัด แต่ท้ายที่สุดแล้ว เราก็ได้รับประโยชน์อย่างมากจากเซสชันเหล่านี้ ในฐานะครูผู้มีทักษะ Vladimir Gorbik โจมตีเราทันทีด้วยคำพูดเชิงวิพากษ์วิจารณ์ แต่ในรูปแบบที่ถูกต้อง ซึ่งยังคงทำให้เรามีพลังที่จะก้าวไปข้างหน้า ขึ้นไปบนภูเขาแห่งการพัฒนาการร้องเพลงของเรา ไม่นานเราก็เลิกกังวลมากเกินไปและเริ่มวางใจพระองค์และสิ่งที่พระองค์สอนเรา แนวทางนี้ช่วยลดความกลัวของเราเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราเห็นว่างานยากๆ ค่อยๆ เริ่มสำเร็จ (หรือในภาษารัสเซีย "งานของอาจารย์กลัว") ต้องขอบคุณความไม่เกรงกลัวของเกจิ

แปลโดย V.A. กอร์บิกา